[ 1186 ] 428 - أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان أبو العبّاس الفامي القمّي « [ ] »
الضبط : الفامي : بالفاء ، ثمّ الألف ، ثمّ الميم ، ثمّ الياء ، نسبة إلى الفوم ، بمعنى الحنطة والحمّص و . . نحوهما .
قال في القاموس « 1 » : الفوم - بالضمّ - الثوم والحنطة والحمص والخبز و . . سائر الحبوب الّتي تخبز ، وكلّ عقدة من بصلة أو ثومة أو لقمة عظيمة ، وبائعه : فاميّ مغيّر عن فوميّ . انتهى « 2 » .
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة
رجال النجاشي : 66 برقم 100 الطبعة المصطفويّة [ وفي طبعة الهند : 62 ، وطبعة بيروت 1 / 222 برقم ( 202 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 84 برقم ( 204 ) ] ، إتقان المقال : 161 ، نقد الرجال : 25 [ المحقّقة 1 / 138 برقم ( 271 ) ] ، الوجيزة : 144 [ رجال المجلسي : 151 برقم ( 105 ) ] ، مجمع الرجال 1 / 128 ، منتهى المقال : 38 [ الطبعة المحقّقة 1 / 291 برقم ( 185 ) ] ، منهج المقال : 39 ، وسائل الشيعة 20 / 129 برقم 85 [ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] ، جامع الرواة 1 / 55 ، ملخّص المقال في قسم الحسان ، الخلاصة : 19 برقم 42 ، رجال ابن داود : 33 برقم 96 ، إيضاح الاشتباه : 102 برقم 63 من المطبوع ، حاوي الأقوال 3 / 287 برقم 1261 من المطبوع [ المخطوط : 225 برقم ( 1173 ) ] ، جامع المقال : 98 ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 33 ، معجم رجال الحديث 2 / 166 .
( 1 ) القاموس المحيط 4 / 160 .
( 2 ) قال في توضيح المشتبه 7 / 33 ما ملخّصه : الفامي - بميم مكسورة بعد الألف - نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة ، ويقال لبائعها أيضا : البقّال فيما ذكره ابن السمعاني وغيره ، فأمّا عمر بن إدريس أبو عبد اللّه الصلحي الفامي فمن فامية : قرية من قرى واسط من ناحية فم الصلح . . وبلدة فامية بالشام معروفة ، وقيل الصحيح فيها : أفاميا بألف قبل الفاء .