هامش
- شهرآشوب في نسبة الكتاب إليه .
7 - تاج المواليد ؛ نسبه السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة 3 / 29 - 30 إليه ، وقال : ينقل عنه السيّد النسّابة أحمد بن محمّد بن المهنا بن عليّ بن المهنا العبيدلي المعاصر للعلّامة الحلّي في كتابه تذكرة النسب [ هذا ] ، ولكن الشيخ أحمد بن سليمان ابن أبي ظبية البحراني في كتابه عقد اللآل في مناقب النبي والآل نسبه إلى أمين الإسلام أبي عليّ فضل بن الحسن الطبرسي صاحب التفسير . . إلى آخره .
وعلى كلّ حال ؛ تفرّد السيّد الأمين في أعيان الشيعة في نسبة هذا الكتاب إلى المترجم .
آراء الأعلام في شخصية المترجم
قال في روضات الجنّات 1 / 64 برقم 14 : الشيخ الفاضل المحدّث المبرور أبو منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي . . إلى أن قال في صفحة : 65 : فهذا الرجل من أجلّاء أصحابنا المتقدّمين .
وفي معجم المؤلّفين 2 / 10 : أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي الشيعي أبو منصور فقيه مورّخ ، توفّي في حدود سنة 620 هجرية .
وقال ابن طاوس في كشف المحجّة : 34 : الفصل الرابع والخمسون : بل قف يا ولدي على الكتب المتضمّنة آيات اللّه جلّ جلاله . . إلى أن قال : وقف على الآثار الواردات من الثقات على يد وكلائه صلوات اللّه عليه المتقدّمين . . ثمّ عدّ منها : كتاب الاحتجاج لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي . فعدّه من الثقات الّذي ينبغي النظر في مؤلّفاتهم كالاحتجاج .
وقال الشيخ يوسف البحراني في كشكوله 1 / 300 : الشيخ أبو منصور أحمد ابن عليّ بن أبي طالب الطبرسي . . إلى أن قال : كان من أجلّ العلماء ، ومشاهير الفضلاء .
وفي رياض العلماء 1 / 48 برقم 71 : الفاضل العالم المعروف بالشيخ أبي منصور الطبرسي صاحب الاحتجاج وغيره ، كان من أجلّاء العلماء ومشاهير الفضلاء ، وهو غير أبي عليّ الطبرسي صاحب تفسير مجمع البيان وغيره ، وإن كان عصرهما متّحدا ، وهما شيخا ابن شهرآشوب وأستاذاه ، وظنّي أن بينهما قرابة ، وكذا بينهما وبين الشيخ حسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن الحسن الطبرسي المعاصر للخواجه نصير الدين . ويظهر من -