وبهما ميّزه الطريحي « 1 » والكاظمي « 2 » .
واعتراض بعضهم عليهما بعدم الشاهد لهما ، نشأ من قصوره عن مراجعة عبارتي الشيخ والنجاشي .
ونقل في جامع الرواة « 3 » رواية أحمد بن يعقوب الأصفهاني ، ومحمّد بن الحسن ابن الوليد ، وعبد اللّه بن الحسين المؤدّب ، عنه «
O
» .
هامش
- ابن الحسين ( الحسن خ . ل ) بن محمّد بن عامر ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني الكتاب [ الكاتب كما في مجمع الرجال ] المعروف ب : أبي الأسود عنه بكتبه .
وفي فهرست الشيخ رحمه اللّه : 27 برقم 7 في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي بسنده : . . عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني المعروف ب : ابن الأسود ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي .
( 1 ) في جامع المقال : 54 : . . وأنّه ابن علوية : برواية الحسين بن محمّد بن بشر عنه .
وله رواية في كامل الزيارات : 186 حديث 6 : حدّثني حسين بن محمّد ابن عامر ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام . .
( 2 ) في هداية المحدّثين : 15 : . . وأنّه ابن علوية برواية محمّد بن عامر عنه ، وبرواية محمّد بن أحمد بن بشير بن البطّال بن بشير الرحال ، عنه .
وفي الفقيه في المشيخة 4 / 126 : . . وما كان فيه عن إبراهيم بن محمّد الثقفي . . إلى أن قال : عن أحمد بن علوية الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي . . ولبعض المعاصرين في المقام كلام لا نتعرّض له ؛ لأنّه عدل عمّا ظنّه .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 54 .
(O) حصيلة البحث
عدّ ابن شهرآشوب المترجم في المجاهرين بولائه في شعره في أهل البيت عليهم السلام ، وقصيدته العظيمة في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، والقرائن العديدة الدالة على تشيّعه وولائه وتفانيه في سبيل المذهب لا تدع طريقا للشك في حسنه ، فهو عندي حسن بلا ريب ورواياته أعدها حسنة .