مرّ في أحمد بن عبد اللّه الكرخي ، ما لفظه - : يكنّى : أبو « 1 » جعفر ، كان من أصحابنا الثقات ، وما ظهرت له رواية ، صنّف كتاب التأديب ، وهو كتاب يوم وليلة ، وكان كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب وأقبل على تصنيف ذلك الكتاب ، وكان أحد غلمان يونس بن عبد الرحمن ، وكان من العجم . انتهى .
ولا يخفى أنّ جمعه بين ما ذكره النجاشي والفهرست ، وبين ما مرّ من الكشّي « 2 » في أحمد بن عبد اللّه الكرخي ، نصّ في اتّحاد الرجلين .
ومثله عبارة الحاوي « 3 » ، الجامعة بين الكلمات المذكورة في هذا العنوان ، واتّحاد الاسم واسم الأب ، والأوصاف شاهد على الاتّحاد .
وذكر الكرخي في الأوّل وعدم ذكره هنا ، غير ضائر ، بعد ما يعلم بملاحظة ترجمة ابنه محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران ، حيث وصفوه ب : الكرخي ، فإنّه يكشف عن أنّ أولاد مهران هذا كلّهم كرخيّون « 4 » .
فما يظهر من ابن داود من كونهما اثنين - حيث عنون أوّلا الثاني « 5 » ، وذكر فيه قول النجاشي والفهرست ، ثمّ عنون الأوّل « 6 » ، وذكر فيه قول الكشّي - لا وجه له .
هامش
( 1 ) كذا ، وفي الخلاصة المطبوعة : أبا جعفر .
( 2 ) رجال الكشي : 566 حديث 1071 .
( 3 ) حاوي الأقوال 1 / 179 برقم ( 69 ) [ المخطوط : 23 برقم ( 69 ) من نسختنا ] .
( 4 ) صرّح الكشّي في رجاله : بأنّ أحمد بن عبد اللّه : كرخي ، وصرّح النجاشي في رجاله :
270 برقم 936 بأنّ محمّد بن عبد اللّه بن مهران : كرخي ، وفي صفحة : 266 برقم 929 ، بأنّ محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبه : كرخيّ ، وابن طاوس في فلاح السائل : 261 بأنّ أحمد بن عبد اللّه بن خانبه : كرخي .
( 5 ) رجال ابن داود : 30 برقم 88 قال : أحمد بن عبد اللّه بن مهران - بالكسر - المعروف ب : ابن خانبه . . إلى آخره .
( 6 ) رجال ابن داود : 31 برقم 89 قال : أحمد بن عبد اللّه الكرخي ( لم ) ، ( كش ) . . وعنون هذا ثانيا ، ولكن في رجال ابن داود : 293 برقم 1270 : محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن -