هامش
- قطع بكونه من العامّة ، وأنّه غير ناصبي ، أمّا القول بكونه من الإماميّة ، وأنّه كان شديد التقية ، فهو تسرّع في القول ، لأنّ التقية تستوجب أن لا يقول شيئا في خصومه أمّا أن يبجّلهم ويقدّسهم فذاك ما لا يمت إلى التقية ، فالمختار أنّ المترجم عامّي شافعي غير ناصبي ولا معاد لآل رسول اللّه صلّى عليه وآله وسلّم .
[ 1097 ]
702 - أحمد بن عبد اللّه الثقفي أبو العبّاس
جاء في أمالي الصدوق : 228 المجلس الأربعون حديث 9 : حدّثنا محمّد بن عمر بن محمّد بن سلمة بن البراء الحافظ البغدادي ، قال : حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الثقفي أبو العبّاس ، قال : حدّثنا عيسى بن محمّد الكاتب . .
وفي أمالي الشيخ الطوسي 2 / 68 : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدّثني أحمد بن عبد اللّه بن عمّار ، الثقفي الكاتب ، قال : حدّثنا عليّ ابن محمّد بن سليمان النوفلي . .
وقال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 31 : أحمد ابن عبد اللّه الثقفي أبو العبّاس ، من مشايخ القاضي الجعابي الذي هو من مشايخ الشيخين المفيد والصدوق - كما في أسانيد اللآلي - روى عن عيسى بن محمّد الكاتب ، وترجم له ابن النديم بعنوان ابن عماد الثقفي ، وسرد نسبه هكذا : أبو العبّاس أحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عماد الثقفي الكاتب ، وذكر له من تصانيفه رسالة في تفضيل بني هاشم وذمّ بني أمية ، ورسالة في بني أميّة وأخبار حجر بن عدي ، والمبيضة في أخبار مقاتل آل أبي طالب . . إلى قوله : وتوفّي سنة 319 .
وفي فهرست ابن النديم : 166 من المقالة الثالثة الفن الثالث مع تفصيل ، فراجع .
حصيلة البحث
يمكن أن يستكشف من شيخوخته للمفيد والصدوق والجعابي ومن مضمون رواياته تشيّعه ، وإنّي أعدّه لمضمون رواياته حسنا ، واللّه العالم .