الحاوي له . ولا عجب إذ ما المعصوم إلّا من عصمه اللّه تعالى . صلوات اللّه عليهم أجمعين .
الثاني : إنّ الموجود فيما يزيد عن عشرين نسخة من كتب الرجال كالنجاشي « 1 » ، والفهرست « 2 » ، ورجال الشيخ « 3 » ، ورجال ابن داود « 4 » ، والخلاصة « 5 » ، والحاوي « 6 » ، والنقد « 7 » ، والمنهج « 8 » ، والوجيزة « 9 » ، ومشتركات الطريحي « 10 » ، والكاظمي « 11 » ، وجامع الرواة « 12 » و . . غيرها عدّة منها مكرّرة نسختان وثلاث نسخ ، قد تضمّنت جلّين على ما ضبطناه . وقد ضبطه في الخلاصة ، والإيضاح « 13 » ، والتوضيح « 14 » ، ورجال ابن داود ، والحاوي و . . غيرها . ومع ذلك كلّه فقد أبدله الحائري في المنتهى « 15 » في عنوان الرجل
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 66 برقم 201 .
( 2 ) الفهرست : 57 برقم 97 .
( 3 ) رجال الشيخ : 455 برقم 105 .
( 4 ) رجال ابن داود : 29 برقم 84 .
( 5 ) الخلاصة : 17 برقم 25 .
( 6 ) حاوي الأقوال 1 / 179 برقم 69 : [ 23 برقم ( 68 ) المخطوط من نسختنا ] .
( 7 ) نقد الرجال : 23 برقم 73 [ المحقّقة 1 / 129 برقم ( 248 ) ] .
( 8 ) منهج المقال : 37 .
( 9 ) الوجيزة : 144 من الطبعة الحجريّة [ رجال المجلسي : 150 برقم ( 96 ) ] .
( 10 ) المسمّى ب : جامع المقال : 98 .
( 11 ) المسمّى ب : هداية المحدّثين : 173 .
( 12 ) جامع الرواة 1 / 52 .
( 13 ) إيضاح الاشتباه تأليف العلّامة الحلّي رحمه اللّه المخطوط : 5 من نسختنا [ الطبعة المحققة : 102 برقم ( 64 ) ] .
( 14 ) توضيح الاشتباه تأليف الساروي رحمه اللّه : 33 برقم 114 .
( 15 ) أقول : لم أجد في نسختنا من منتهى المقال : 36 ذكرا لكلمة : الچلبي ونسخة المؤلّف قدّس سرّه كانت مصحّفة وقد أشار في الصفحة الآتية لذلك .