بالعامّة ، وروايته عنهم ، وروايتهم عنه . دفع إليّ شيخ الأدب أبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصري رحمه اللّه كتابا بخطه ، قد أجاز له فيه جميع روايته . انتهى .
ومثله في الفهرست « 1 » إلى قوله : إلى روايته ، ثمّ قال : وله كتاب طرق « 2 » من روى ردّ الشمس ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : قرأه عليّ أحمد بن عبد اللّه الدوري أبو بكر . انتهى .
ومثلهما في الخلاصة « 3 » . . إلى قوله : مسكونا إلى روايته . بزيادة : روى عنه ابن الغضائري .
وقال الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » ، في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام :
أحمد بن عبد اللّه بن جلّين الدوري أبو بكر الورّاق ، ثقة ، روى عنه ابن الغضائري . انتهى .
وذكره ابن داود في القسم الأوّل « 5 » ، ونقل كلامي الشيخ والنجاشي
هامش
( 1 ) الفهرست : 57 برقم 97 الطبعة الحيدريّة [ وفي الطبعة المرتضويّة : 32 - 33 برقم 87 ] قال : أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين الدوري أبو بكر الورّاق ، كان من أصحابنا ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته . .
( 2 ) في المصدر ( الطبعة المرتضويّة ) : كتابا في طرق . .
( 3 ) الخلاصة : 17 برقم 25 وبعد ذكر العنوان وفيه : أبو بكير بدل : أبو بكر ، وضبط جلين قال : كان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته ، روى عنه الغضائري .
أقول : لا يخفى ما وقع في الخلاصة المطبوعة من خطأ ، والصحيح : روى عنه ابن الغضائري ، لأنّه لمّا كان الراوي عن المترجم هو الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، فلا بدّ من زيادة الابن لأنّ عبيد اللّه هو الغضائري لا ابن الغضائري ، وقد اتفقت كلمات الأعلام في رواية الحسين بن عبيد اللّه عنه ، فسقوط الابن لا ريب فيه ، فاعتراض بعض المعاصرين . . في المقام لا وجه له .
( 4 ) رجال الشيخ : 455 برقم 105 .
( 5 ) رجال ابن داود : 29 برقم 84 طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدريّة : 38 - 39 برقم ( 85 ) ] .