هامش
- ويحك كم تحوم وتجول ، حول من لا تدركه العقول ، كم أقول كم أقول ! خلّوا هذا الفضول ! فارتجّ المجلس ، وصرخ الناس ، وعلت الأصوات وطاب الواعظ وطرب ، وخرج من هذا الفصل إلى غيره فشطح شطح الصوفية ، وقال : سلوني قبل أن تفقدوني ، وكرّرها ، فقام إليه الكزيّ فقال :
يا سيدي ما سمعنا أنّه قال هذه الكلمة إلّا عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وتمام الخبر معلوم ، وأراد الكزيّ بتمام الخبر قوله عليه السلام :
« لا يقولها بعدي إلّا مدّع » ، فقال الواعظ وهو في نشوة طربه ، وأراد اظهار فضله ومعرفته رجال الحديث والرواة : من عليّ بن أبي طالب ؟ أهو عليّ ابن أبي طالب بن المبارك النيسابوري ؟ أم عليّ بن أبي طالب بن إسحاق المروزي ؟ أم عليّ بن أبي طالب بن عثمان القيرواني ؟ أم عليّ بن أبي طالب ابن سليمان الرازي ؟ وعدّ سبعة أو ثمانية من أصحاب الحديث كلّهم عليّ ابن أبي طالب ، فقام إليه الكزيّ وقام من يمين المجلس آخر ومن يسار المجلس ثالث ، انتدبوا له وبذلوا أنفسهم للحميّة ووطنوها على القتل فقال الكزيّ : أشّا يا سيّدي فلان الدين ، أشّا صاحب هذا القول هو عليّ بن أبي طالب زوج فاطمة سيدة نساء العالمين عليها السلام وإن كنت ما عرفته بعد بعينه ، فهو الشخص الذي لما آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين الأتباع والأذناب آخى بينه وبين نفسه وأسجل على أنّه نظيره ومماثله ، فهل نقل في جهازكم أنتم من هذا شيء ؟ أو نبت تحت خبّكم من هذا شيء ؟
فأراد الواعظ أن يكلّمه ، فصاح عليه القائم من الجانب الأيمن وقال :
يا سيّدي فلان الدين محمّد بن عبد اللّه كثير في الأسماء ، ولكن ليس فيهم من قال له ربّ العزّة :ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى * وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى[ سورة النجم ( 53 ) : 2 - 4 ] وكذلك عليّ بن أبي طالب كثير في الأسماء ، ولكن ليس فيهم من قال له صاحب الشريعة :
« أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » .وقد تلتقي الأسماء في الناس والكنى * كثيرا ولكن ميّزوا في الخلائقفالتفت إليه الواعظ ليكلّمه ، فصاح عليه القائم من الجانب الأيسر ، -