العبّاس النجاشي ، مع أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس - الآتي بعد عدّة أسماء - أنّه سمّى نفسه في كتابه تارة : أحمد بن عليّ ، وأخرى : أحمد بن العبّاس ، وكلامه الآتي صريح في أنّ مصنّف الكتاب المعروف هو : أحمد بن العبّاس ، مع تصريحه في تراجم متعدّدة ، كترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، وعثمان بن عيسى العامري ، بأنّ اسم أبيه : عليّ « 1 » ، قال فيهما : أخبرني أبي عليّ بن أحمد . . وقال في ترجمة محمّد بن عليّ بن بابويه « 2 » بعد ذكر كتبه : قرأت بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي . . إلى غير ذلك من الموارد الّتي يقف عليها المتتبّع في كتابه ، ويأتي تتمّة ترجمته في أحمد بن عليّ بن أحمد إن شاء اللّه تعالى «
O
» .
هامش
( 1 ) أقول : صرّح النجاشي بأنّ أباه مسمّى ب : علي في عدّة موارد من رجاله ، منها : في صفحة : 230 برقم 810 من طبعة المصطفوية في ترجمة عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري قال : وأخبرني والدي : عليّ بن أحمد رحمه اللّه .
ومنها في صفحة : 273 برقم 941 في ترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه :
أخبرنا أبي عليّ بن أحمد رحمه اللّه . .
( 2 ) رجال النجاشي : 302 برقم 1044 من طبعة المصطفوي ، [ وفي طبعة الهند :
279 ، وطبعة بيروت 2 / 316 برقم ( 105 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 392 برقم ( 1049 ) ] في ترجمة محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه : أخبرنا بجميع كتبه ، وقرأت عليه بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي رحمه اللّه .
ومع هذه التصريحات الصريحة بأنّ أباه مسمّى ب : علي كيف يمكن التشكيك في ذلك ، أو احتمال أنّ اسم أبيه العبّاس فتفطّن ، ولبعض المعاصرين تهجمات على المؤلّف قدّس سرّه أجبنا عنها في ضمن التعليق ، وبقي التهريج الّذي نترفّع عنه .
(O) حصيلة البحث
إنّ وثاقته وجلالته وسموّ مكانته عند الطائفة لا نقاش فيها ، فهو ثقة ضابط خبير ، قوله حجّة .