حسنا «
O
» .
هامش
- قال بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 318 في المقام : قال المصنّف : هو حسن لعدّ ابن داود له في القسم الأوّل . قلت : هو غلط في غلط ! فإنّ ابن داود صرّح بأنّه يعنون في الأوّل المهملين كالممدوحين ، ثمّ أيّ أثر له بعد كون مستنده ( ست ) ، وإن كان مختصا بالممدوحين .
أقول : إنّ هذا المعاصر بأدبه الرفيع غفل أو تغافل عن أنّ المصنّف قدّس سرّه لم يحكم بحسن المترجم جزما ، بل جعل حسنه في برج الإمكان فقال : ويمكن عدّه حسنا . ثمّ إنّا قد نبهنا إلى أنّ ابن داود رحمه اللّه وإن كان قد ذكر في القسم الأوّل من رجاله الثقات والمهملين إلّا أنّ من تأمّل في القسم الأوّل ، وجد أنّ المهملين عنده قد صرّح بإهمالهم ، ومن لم يصرّح بإهماله فهو ثقة عنده ، سواء صرّح بوثاقته أم لا ، وحيث لم يصرّح بكون المترجم مهملا ، يكشف عن وثاقته عنده .
وأمّا قول المعاصر : ثمّ أي أثر له بعد كون مستنده ( ست ) ، وإن كان مختصا بالممدوحين .
فيرد عليه أوّلا : بعد اعترافه بأنّ ابن داود مختص بالممدوحين وأنّ ابن داود مستنده الفهرست لا وجه لإشكاله .
وثانيا : قوله هذا يؤيد ما اخترناه من أنّ ابن داود كلّ من لم يصرّح بإهماله فهو ثقة أو ممدوح عنده .
(O) حصيلة البحث
إنّ القرائن بمجموعها تدلّ على حسنه ، فهو حسن أقلّا ، فتفطّن .
[ 1036 ]
652 - أحمد بن صالح
جاء في الأمالي للشيخ المفيد قدّس سرّه : 36 المجلس الخامس حديث 3 ، وكذا في صفحة : 62 المجلس السابع حديث 8 بسنده : . . قال :
حدّثنا أحمد بن منصور الرمادي أبو بكر ، قال : حدّثني أحمد بن صالح ، قال : حدّثنا عنبسة ، قال : حدّثنا يونس . .
الظاهر أنّ المعنون هو المترجم في جلّ المعاجم الرجاليّة للعامّة ففي -