- محرّكة - موضع يزيّن بالثياب والستور للعروس « 1 » ، أطلق عليه الحجّال ؛ لأنّه كان صنعته ذلك .
وفي توضيح الاشتباه « 2 » أنّ الحجّال : هو بيّاع الحجل ، وهو الخلخال « 3 » .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وقال :
روى عنه البرقي .
وقال النجاشي « 5 » : أحمد بن سليمان « 6 » ، له كتاب ، حدّثنا محمّد بن محمّد ، قال :
حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّه ، قال : حدّثنا أحمد ابن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبي بكتابه . انتهى .
واقتصر ابن شهرآشوب « 7 » على قوله : أحمد بن سليمان الحجّال أبو يحيى .
انتهى .
وقال في الفهرست « 8 » : أحمد بن سليمان الحجّال ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من
هامش
( 1 ) في الصحاح 4 / 1667 : والحجلة بالتحريك : واحدة حجال العروس ، وهي بيت يزيّن بالثياب والأسرّة والستور . وانظر لسان العرب 11 / 144 .
( 2 ) توضيح الاشتباه : 32 برقم 109 .
( 3 ) في الصحاح 4 / 1666 : الحجل : الخلخال . وفي لسان العرب 11 / 145 : الحجل والحجل جميعا : الخلخال ، لغتان . . إلى آخر ما قال .
( 4 ) رجال الشيخ : 456 برقم 109 .
( 5 ) رجال النجاشي : 78 برقم 247 الطبعة المصطفوية ، [ وفي طبعة الهند : 73 ، وفي طبعة بيروت 1 / 252 برقم ( 249 ) ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 100 برقم ( 251 ) ] .
( 6 ) سقط من قلم الناسخ : الحجال .
( 7 ) في معالم العلماء : 22 برقم 108 .
( 8 ) الفهرست : 62 برقم 118 الطبعة الحيدريّة ، [ وفي الطبعة المرتضويّة : 37 برقم ( 108 ) ، وفي طبعة جامعة مشهد : 29 برقم ( 58 ) ] .