أبو عبد اللّه المروزي ، وكتمه بسبب محمّد بن يحيى عنه ، وكان ابن يحيى « 1 » قال :
هما يشهدان لي ، فلمّا شهد مسلم ، قال غير هذا شاهدان لم يشهد ، فشهد بعد ذلك المجلس عنده رجل ، وخلّي عنه .
فمن كتبه كتاب خلاف عمر برواية الحشوية ، كتاب محنة النائبة « 2 » ، يصف فيه مذاهب الحشويّة وفضائحهم ، كتاب مفاخرة البكرية والعمريّة ، كتاب الردّ على الأخبار الكاذبة ، يشرح فيه نقض كلّ ما رووه لسلفهم ، كتاب مناظرة الشيعي والمرجئي في المسح على الخفّين وأكل الجريّ و . . غير ذلك ، كتاب الغوغاء من أصناف الامّة من المرجئة والقدريّة والخوارج ، كتاب المتعة والرجعة والمسح على الخفّين وطلاق « 3 » الرجعة ، كتاب التسوية ؛ بيّن فيه خطأ من حرّم تزويج العرب في الموالي ، كتاب الصهّاكي ، كتاب فضائح الحشويّة ، كتاب التفويض ، كتاب الأوائل ، كتاب طلاق المجنون ، كتاب استنباط الحشويّة ، كتاب الردّ على الحنبلي ، كتاب الردّ على الشجري ، كتاب في نكاح السكران . ذكره الكشّي في كتاب معرفة الرجال . انتهى ما في الفهرست .
ومثله ما ذكره الكشّي رحمه اللّه في الاختيار « 4 » مبدلا قوله : وله تصنيفات
هامش
( 1 ) في الفهرست ( من طبعة مشهد ) : أبو يحيى . . بدلا من : ابن يحيى ، وهو الّذي جاء في مجمع الرجال .
( 2 ) خ . ل : الناتية ، كذا في بعض نسخ الفهرست ، وما في الطبعة الحجريّة من التنقيح :
الباينة ، وفي الفهرست طبعة النجف : النائبة .
( 3 ) في نسخ فهرست الشيخ كلّها : وإطلاق المتعة .
( 4 ) رجال الكشّي : 532 برقم 1016 : قال أبو عمرو : وأبو يحيى الجرجاني اسمه :
أحمد بن داود بن سعيد الفزاري ، وكان من أجلّة أصحاب الحديث ، ورزقه اللّه هذا الامر ، وصنّف في الردّ على أصحاب الحشو تصنيفات كثيرة ، وألّف من فنون الاحتجاجات كتبا ملاحا .