من جهته صحيح ، فأمره أجلّ ، وحاله أعظم من أن يتعدّل ويتوثّق بمعدّل وموثّق غيره ، بل غيره يتعدّل ويتوثّق بتعديله وتوثيقه إيّاه . كيف ؟ ! وأعاظم أشياخنا الفخام - كرئيس المحدّثين « * » ، والصدوق ، والمفيد ، وشيخ الطائفة ، و . . نظرائهم ، ومن في طبقتهم ، ودرجتهم ، ورتبتهم ، ومرتبتهم ، من الأقدمين والأحدثين - شأنهم أجلّ ، وخطبهم أكبر من أن يظنّ بأحد منهم قد حاج « * * » إلى تنصيص ناصّ ، وتوثيق موثّق ، وهو شيخ الشيوخ ، وقطب الأشياخ ، ووتد الأوتاد ، وسند الأسناد ، فهو أحقّ وأجدر بأن يستغني عن ذلك . انتهى .
مضافا إلى ما أفاده العلّامة الطباطبائي رحمه اللّه « 1 » من توثيق أكثر المتأخرين له قال : ولا يعارضه عدم توثيق الأكثر ، سيما بعد اضطراب كلماتهم ؛ لأنّ غاية
هامش
وكلمة جامعة - وكلّ الصيد في جوف الفرا - ثمّ ما في فهرست الشيخ في ترجمة يونس بن عبد الرحمن وهو قوله : قال : أبو جعفر ابن بابويه سمعت ابن الوليد رحمه اللّه أنّه يقول : كتب يونس بن عبد الرحمن الّتي هي الروايات كلّها صحيحة يعتمد عليها إلّا ما يتفرّد به محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ولم يروه غيره ، تنصيص على أنّ مرويات إبراهيم بن هاشم الّتي ينفرد هو بروايتها عن يونس صحيح ، وهذا نصّ صريح في توثيقه .
وبالجملة ؛ فمسلكي ومذهبي جعل الطريق من جهته صحيحا ، وفي أعاظم الأصحاب ومحقّقيهم ، ومن يؤثر في ذلك سننا آثرته ، ويستنّ بسنّة استنّ بها . . إلى آخره .
( * ) أراد به الكليني رحمه اللّه . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( * * ) الظاهر أنّ العبارة : احتاج . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) وهو السيّد بحر العلوم قدّس اللّه روحه في رجاله المسمّى ب : الفوائد الرجاليّة 1 / 463 .
وجاء في سند كامل الزيارات : 24 باب 6 حديث 1 ذيله : حدّثني به محمّد بن يعقوب وعليّ بن الحسين جميعا ، عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . .