وقال : إنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن . انتهى .
وكنيته على ما في كلام النجاشي « 1 » ، والخلاصة « 2 » ، وابن داود « 3 » ، و . . غيرهم « 4 » : أبو إسحاق .
وصرّحوا أيضا هؤلاء بأنّ : أصله كوفيّ ، انتقل إلى قمّ .
كما صرّحوا - كالشيخ في رجاله - بأنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن .
وقال في الفهرست « 5 » : إبراهيم بن هاشم رضي اللّه عنه أبو إسحاق القمّي ، أصله من الكوفة ، وانتقل إلى قمّ ، وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ ، وذكروا أنّه لقي الرضا عليه السلام ، والّذي أعرف من كتبه كتاب النوادر ، وكتاب القضايا لأمير المؤمنين عليه السلام « 6 » . انتهى .
وقال النجاشي « 7 » : قال أبو عمرو الكشّي : تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، من
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 13 برقم 17 .
( 2 ) الخلاصة : 4 برقم 9 .
( 3 ) رجال ابن داود : 20 برقم 43 .
( 4 ) كما في نقد الرجال ، وملخّص المقال في قسم الحسان ، والفهرست ، والتكملة ، والوسيط المخطوط باب الألف من نسختنا ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ولسان الميزان ، والحاوي ، ورجال الوسائل ، ومنتهى المقال ، ومنهج المقال . . وغيرها .
( 5 ) الفهرست : 27 برقم 6 .
( 6 ) في المصدر : قضايا أمير المؤمنين عليه السلام .
( 7 ) رجال النجاشي : 13 برقم 17 .
وفي لسان الميزان 1 / 118 برقم 367 قال : إبراهيم بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق القمّي ، أصله كوفي ، وهو أوّل من نشر حديث الكوفيين بقمّ ، قال أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري : وقدم الري مجتازا ، وأدرك محمّد بن عليّ الرضا [ عليه السلام ] ولم يلقه ، روى عن أبي هدبة الراوي عن أنس ، وعن غيره من أصحاب جعفر الصادق