أحمد بن ثابت القيسي ، عن محمّد بن بكر ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عنه .
وفي باب الكنى من الفهرست « 1 » : أبو الصباح الكناني ، و « 2 » قال ابن عقدة :
اسمه إبراهيم بن نعيم ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، [ عن محمّد ] بن إسماعيل « 3 » بن بزيع ، والحسن بن عليّ بن فضّال ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح .
ورواه صفوان بن يحيى ، عن أبي الصباح . انتهى .
وميّزه الطريحي « 4 » والكاظمي « 5 » برواية كلّ من صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن الفضيل ، وعثمان بن عيسى ، وعليّ بن الحسن بن رباط ، ومحمّد بن إسحاق الخزّاز ، وظريف بن ناصح ، عنه .
وزاد الثاني التمييز برواية : القاسم بن محمّد ، وفضالة بن أيّوب ، وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ، وعليّ بن النعمان النخعي الثقة ، وعليّ بن الحكم . وبروايته هو ، عن صابر ، ومنصور بن حازم ، وعبد اللّه بن أبي يعفور .
هامش
أقول : إنّ محمّد بن عليّ الّذي يروي النجاشي كتابه عنه هو محمّد بن عليّ بن شاذان أبو عبد اللّه القزويني ، ويحتمل أن يكون محمّد بن عليّ بن يعقوب بن إسحاق أبي قرة القناني . وانظر صفحة : 15 من طبعة الهند .
( 1 ) الفهرست : 216 برقم 837 ، وفي طبعة جامعة مشهد : 375 برقم 845 .
( 2 ) الواو زائدة ، ولم ترد في المصدر .
( 3 ) في الفهرست : عن أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، كما في المتن ، والصحيح ما أضفناه .
( 4 ) في جامع المقال : 53 و 136 في باب الكنى .
( 5 ) في هداية المحدّثين : 12 و 286 باب الكنى .