وقال العلّامة في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » أنّه : ثقة ، مأمون ، كثير الرواية ، لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام .
وقد وثّقه في الحاوي « 2 » ، والوجيزة « 3 » ، والبلغة « 4 » ، ورجال الوسائل « 5 » ، و . . غيرها « 6 » أيضا .
ونقل في الحاوي « 7 » اعتماد الكشّي عليه في كتابه ، فوثاقته لا شبهة فيها .
التمييز : قد روى الشيخ رحمه اللّه « 8 » كتاب إبراهيم هذا عن أحمد بن عبدون ، عن
هامش
( 1 ) الخلاصة : 7 برقم 27 .
( 2 ) حاوي الأقوال 1 / 136 برقم 20 من الطبعة المحقّقة [ المخطوط : 13 برقم ( 20 ) ] .
( 3 ) الوجيزة : 143 [ رجال المجلسي : 146 برقم 51 ] .
( 4 ) بلغة المحدّثين : 326 برقم 3 .
( 5 ) وسائل الشيعة 20 / 123 برقم 47 ، وفي رجاله المخطوط : 5 من نسختنا قال : ثقة مأمون .
( 6 ) وثّقه جمع كبير من علماء الرجال ، فمنهم في معراج أهل الكمال : 85 برقم 28 من الطبعة المحقّقة [ المخطوط : 86 من نسختنا ] ، وتوضيح الاشتباه : 20 برقم 63 ، وإتقان المقال : 9 ، وملخّص المقال : 30 ، ومجمع الرجال 1 / 76 ، ورجال ابن داود : 19 برقم 40 ، ونقد الرجال : 15 برقم 125 [ المحقّقة 1 / 92 برقم ( 153 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 36 ، ومنهج المقال : 28 ، ومنتهى المقال : 27 [ المحقّقة 1 / 210 برقم ( 89 ) ] .
( 7 ) حاوي الأقوال 1 / 136 برقم 20 من المطبوع [ المخطوط : 13 برقم 20 ] .
أقول : لا بدّ وأن يعتمد على المترجم ؛ لأنّ المترجم من مشايخ الكشّي هو وأخوه حمدويه ، وهما ابنا نصير بن شاهي الكشّي ، كما صرّح بذلك الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام : 463 برقم 9 في ترجمة أخيه حمدويه .
وقد روى الكشّي في رجاله عن المترجم في صفحة : 17 برقم 41 قال : حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، قالا : حدّثنا . . وفي صفحة : 25 برقم 50 ، وصفحة : 26 برقم 51 ، وصفحة : 30 برقم 58 . . إلى أكثر من اثني عشر موردا ، فشيخوخة المترجم للكشّي صاحب الرجال ، واعتماده على المترجم ممّا لا يعتريه شكّ .
( 8 ) في الفهرست : 33 برقم 28 .