بالقتاب - بالباء - أحد ، فلا تذهل .
ثمّ إنّه يلوح من التكملة « 1 » أنّه جعل القتّات - هنا - بمعنى النّمام ، وهو اشتباه ، فإنّ القتّات وإن أتى في اللغة بمعنى النّمام أيضا - قال في القاموس « 2 » : رجل قتّات وقتوت وقتيّتي : نمّام أو يستمع أحاديث الناس من حيث لا يعلمون سواء نمّها أو لم ينمّها . انتهى - . إلّا أنّه لا يلقّب به الرجل ، سيّما وأخوه زيد - أيضا - يلقّب به ، فلا بدّ وأن يكون المراد به الصنعة ، فلا تذهل «
O
» .
هامش
( 1 ) تكملة الرجال 1 / 120 .
( 2 ) القاموس المحيط 1 / 154 ، وانظر : تاج العروس 1 / 571 .
(O) حصيلة البحث
لم أظفر بعد الفحص والتنقيب على ما يوضّح حال المترجم ، فهو مجهول الحال .
[ 825 ] 509 - أحمد بن الجارود العبدي من ولد الحكم بن المنذر
جاء في طبّ الأئمّة : 139 بسنده : . . عن أحمد بن الجارود العبدي - من ولد الحكم بن المنذر - عن عثمان بن عيسى ، عن ميسر الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وعنه في مستدرك الوسائل 16 / 340 حديث 20089 مثله ، وكذلك في بحار الأنوار 62 / 147 حديث 13 و 65 / 215 حديث 65 مثله .
حصيلة البحث
لم نعثر عليه في معاجمنا الرجاليّة ، فهو مهمل .