التمييز : ميّزه في مشتركات الطريحي « 1 » ، والكاظمي « 2 » ، برواية أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري ، والتلعكبري ، عنه . وزاد في الثاني التمييز : برواية محمّد بن يعقوب الكليني ، والحسن بن حمزة العلوي ، عنه . وبروايته هو ، عن محمّد بن عبد الجبّار « 3 » ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد .
ونقل في جامع الرواة « 4 » ، رواية محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عنه .
ورواية عليّ بن حاتم ، وابنه الحسين ، ومحمّد بن علي بن محبوب « 5 » ، وجعفر بن محمّد ، عن أخيه عليّ بن محمّد ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، وأبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، وعليّ بن إدريس ، عنه . . ومن شاء موارد رواية هؤلاء فليراجع جامع الرواة «
O
» .
هامش
( 1 ) جامع المقال : 53 : وفيه : وأنّه ابن إدريس الثقة برواية أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري عنه ، ورواية أبي عبد اللّه البزوفري ابن عمّ أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري عنه ، ورواية التلعكبري عنه ، ومحمّد بن يعقوب عنه ، ومحمّد بن الوليد عنه .
( 2 ) هداية المحدّثين : 13 .
( 3 ) في نسخة مخطوطة منها : محمّد بن أبي الصهبان بن عبد الجبار .
( 4 ) جامع الرواة 1 / 40 - 41 .
أقول : المعنون وقع في أسانيد كثيرة ربما تتجاوز المائتين وثمانين رواية ، والذين روى عنهم ورووا عنه بالإضافة إلى من ذكر في المتن كثيرون .
( 5 ) وجاء في المصدر ما حاصله : إنّ أحمد بن إدريس وقع في طريق مشيخة الفقيه إلى محمّد بن علي بن محبوب ، فراجع .
(O) حصيلة البحث
وثاقة المترجم وجلالته ممّا اتّفق عليها علماء الرجال من دون غمز فيه ، فهو ثقة جليل ، ورواياته تعدّ صحاحا من جهته .