الآتي ؛ ضرورة أنّي لم أجد بعد فضل التتبّع لأحمد بن أحمد الكاتب ذكرا في كتب الأخبار ولا الرجال ، والعلم عند اللّه تعالى «
O
» .
هامش
[ سنة ] 372 في ترجمة الكليني . . ونقل عبارة النجاشي ثمّ قال : فيظهر أنّ النجاشي في عهد صغره واختلافه إلى الكتّاب أي حدود [ سنة ] 380 رأى المترجم وسمع منه ما ذكره الأصحاب ، والنجاشي لا يروي عن أبي المفضل الشيباني محمّد بن عبد اللّه المتوفّى [ سنة ] 387 على أنّه سمع منه كثيرا ، وكان له يومئذ خمس عشرة سنة ، فكيف يروي عمّن أدرك صحبته في صغره وله سبع سنين تقريبا ؟ ! فصاحب الترجمة غير أبي الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفي من مشايخ المرتضى كما في ترجمة الكليني من فهرست الطوسي عند روايته عن الكليني ، أو أبي الحسين أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي الراوي عن الكليني كما في رجال الطوسي .
أقول : ما أفاده شيخنا في الرواية ، المحدّث الطهراني هو الحقّ الصريح ، ولا يعوّل على ما ذكره المعاصر المزبور .
(O) حصيلة البحث
يظهر أنّ المعنون كان من علمائنا الأجلّاء بحيث كانت له حلقة تدريس ، ومحضر يحضره من رواد العلم والمعرفة جماعة ، ويدرسون كتاب الكافي ، فعليه يتّضح أنّ علماء الرجال أهملوا ترجمته ، فهو يعدّ مهملا . وعدّه حسنا اقلّا في محلّه .
[ 770 ] 471 - أحمد بن أحمد بن سعيد الكاتب أبو الحسين
جاء بهذا العنوان في إقبال الأعمال 3 / 229 بسنده : . . عن أبي الحسين أحمد بن أحمد بن سعيد الكاتب ، عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد . .
ووسائل الشيعة 8 / 24 حديث 10029 مثله ، ولكن في الوسائل :