الثانية « 1 » .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 2 » ، في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، وقال - بعد عنوانه بما عنونّا به - أنّه : خيّر فاضل ، من أهل الري .
انتهى .
هامش
( 1 ) اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 252 على المؤلّف قدّس سرّه بقوله : قلت :
لم يقل أحد أنّ كلين اثنان ، بل اختلفوا في أنّه بفتح الأوّل أو ضمّه .
أقول : إنّ في إيران قرى كثيرة تسمّى ب : كلين ومن شاء فعليه بمراجعة كتاب أسامي دهات كشور ، أي أسامي قرى المملكة ، وهو كتاب مطبوع منتشر في المكتبات العامّة ، يبحث عن قرى إيران من الناحية الجغرافية ، ففي صفحة : 78 ، قال : ده - أي قرية - في دهستان فشابويه من ناحية الري ، وهي الّتي قال السمعاني في ضبط النسبة إليها :
الكليني - بضمّ الكاف وكسر اللام وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها في آخرها نون - هذه النسبة إلى كلين ، وهي قرية من قرى أراك ، وقرية بالري . وفي سياستنامه :
158 ، وقال في معجم البلدان 4 / 478 : كلين المرحلة الأولى من الري لمن يريد خوار على طريق الحاج .
أقول : وهي على 38 كيلو مترا جنوب غربي بليدة الري شرقي بلدة قم ، وبينها وبين الطريق خمسة كيلومترات . وراجع فرهنك جغرافيائي إيران 1 / 183 وكلين - أيضا - بكسر الكاف واللام ، ثلاث قرى في دهستان - بهنام سوخته من نواحي ورامين هي قلعة كلين خالصه - وده كلين . وكلين أيضا قرية في دهستان رود بار بناحية معلم كلايه من اعمال قزوين . . هذه بعض القرى المسمّاة بكلين ، ولكن المعاصر لم يكلّف نفسه عناء مراجعة المصادر ، فأطلق اعتراضه جزافا .
ثمّ إنّ قبر والد محمّد بن يعقوب رضوان اللّه عليهما مزار إلى اليوم في قرية كلين الواقعة في يمين الطريق للقاصد إلى بلدة قم من طهران بعيدة عن الجادة مسافة يسيرة .
أقول : كرّر هذا الكلام قدّس سرّه في آخر كتابه مقباس الهداية 4 / 89 - 90 مفصّلا .
( 2 ) رجال الشيخ : 438 برقم 1 .