التلعكبري ، وقال : كنّا نجتمع ونتذاكر ، فروى عنّي ، ورويت عنه ، وأجاز لي جميع رواياته . وأخبرنا عنه الحسين بن عبيد اللّه ، ومحمّد بن محمّد بن النعمان ، وأحمد بن عبدون ، وابن عروة « 1 » . انتهى .
وفي القسم والباب الأوّل من الخلاصة « 2 » ، ورجال ابن داود أيضا « 3 » أنّه ثقة في الحديث ، صحيح العقيدة .
وقد وثّقه الفاضل المجلسي أيضا في الوجيزة « 4 » ، والمحقّق البحراني الشيخ سليمان في بلغة المحدّثين « 5 » ، وعدّه في الحاوي « 6 » في قسم الثقات ، ونقل في ترجمته توثيق الشيخ رحمه اللّه ، والعلّامة المزبور .
وفي التعليقة « 7 » : إنّ ممّا يشير إلى وثاقته ، كونه من مشايخ الإجازة . وكذا رواية الأعاظم من الثقات عنه .
هامش
( 1 ) في نسختنا من رجال الشيخ وفي مجمع الرجال 1 / 85 نقلا عن رجال الشيخ ونسخ أخرى : غرور ، أو غزور ، وفي الحاوي : عزور .
( 2 ) الخلاصة : 17 برقم 24 وابدل فيه ( عبيد اللّه ) ب ( عبد اللّه ) .
( 3 ) رجال ابن داود : 21 برقم 51 .
( 4 ) الوجيزة : 143 [ رجال المجلسي : 147 برقم ( 63 ) ] .
( 5 ) بلغة المحدّثين : 326 برقم 4 ممّن سمّي بأحمد .
( 6 ) حاوي الأقوال : 20 من الخطيّة عندنا [ الطبعة المحقّقة 1 / 168 برقم ( 57 ) ] .
( 7 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 30 ، ووثّقه في إتقان المقال : 10 ، وملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 93 من نسختنا المطبوع : 91 برقم 33 ، وتوضيح الاشتباه : 24 برقم 77 ، والوسيط المخطوط : 17 من نسختنا ، وجامع المقال : 97 ، وهداية المحدّثين : 169 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط :
5 ، ونقد الرجال : 17 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 100 برقم ( 177 ) ] ، ووسائل الشيعة 20 / 125 برقم 57 .