[ الضبط : ] وأحزاب : بالهمزة ، والحاء ، والزاي ، والباء الموحّدة ، وزان أعراب « 1 » .
ويأتي ضبط أسيد في : أسيد بن أبي العلا .
ورهم : بالراء المهملة المضمومة ، والهاء الساكنة ، والميم « 2 » .
والسمعي : بالسين المهملة ، والميم « 3 » ، والعين ، والياء ، نسبة إلى جدّه السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس « 4 » .
والظهري : بفتح الظاء المعجمة ، وسكون الهاء ، وكسر الراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى أبي بطن من حمير ، اسمه : ظهر بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واثل بن الغوث . وصحّفه بعضهم ب : ظفر ، وهو خطأ ، كما أنّ كسر الظاء في ظهر
هامش
أبي خيثمة في الصحابة ، وهو تابعي اسمه أحزاب بن أسيد .
وانظر : تاج العروس 5 / 388 ففيه تفصيل أكثر .
( 1 ) أحزاب جمع حزب ، بمعنى الطائفة وأصحاب الرجل ، كما في الجوهري 1 / 109 أو غيرهما من المعاني كما في تاج العروس 1 / 209 .
( 2 ) قال في الصحاح 5 / 1939 : رهم - بالضمّ - : اسم امرأة .
( 3 ) قال في توضيح المشتبه 5 / 166 : قال : السّمعي ، قلت : بكسر أوّله وفتح الميم ، وقيل بسكونها تليها عين مهملة مكسورة ، وقيّده ابن الجوزي بفتح السين والميم معا في بني السّمع من حمير ، وبني السّميعة من الأنصار ، والأشبه ما فعله المصنّف من التفرقة بين النسبتين ، وهو المعروف . ثمّ قال : قال : أبو رهم أحزاب بن أسيد ، ويقال فيه :
السّماعي ، نسبة إلى السّمع بن مالك بطن من حمير .
( 4 ) في تاج العروس 5 / 388 ذكر تمام النسب .
وانظر : الإكمال 4 / 459 باب السمعي والشمعي .