وعدّه في الخلاصة « 1 » في قسم المعتمدين ، وقال إنّه : قتل يوم صفّين « 2 » .
انتهى .
فالرجل من الحسان «
O
» .
هامش
وقال في رجال ابن داود : 21 برقم 47 : أبيّ بن قيس ، ( ل ) ، ( ي ) ، قتل يوم صفّين ، ونقد الرجال : 16 برقم 3 [ المحقّقة 1 / 98 برقم ( 170 ) ] ، ومنهج المقال : 29 ، ومنتهى المقال : 29 [ الطبعة المحقّقة 1 / 219 برقم ( 98 ) ] ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : 5 من نسختنا ، ووسائل الشيعة 20 / 124 برقم 54 ، قال : أبيّ بن قيس قتل يوم صفّين ، ذكره العلّامة في الممدوحين ، والشيخ في أصحاب عليّ عليه السلام وروى الكشّي مدحه ، وذكره في إتقان المقال : 158 في قسم الحسان ، وكذلك في ملخّص المقال ذكره في قسم الحسان .
( 1 ) الخلاصة : 22 برقم 4 .
( 2 ) أقول : ذكر نصر في كتابه صفّين : 286 ما نصه : ثمّ إنّ النخع قاتلت قتالا شديدا ، فأصيب منهم يومئذ بكر بن هوذة ، وحنان بن هوذة . . إلى أن قال : وأبيّ بن قيس أخو علقمة [ بن قيس بن الفقيه ] ، وقطعت رجل علقمة بن قيس ، فكان يقول :
ما أحبّ أنّ رجلي أصحّ ما كانت ، لما أرجو بها من حسن الثواب من ربّي .
ولقد كنت احبّ أن أبصر في نومي أخي وبعض إخواني ، فرأيت أخي في النوم فقلت له : يا أخي ! ما ذا قدمتم عليه ؟ فقال : التقينا نحن والقوم ، فاحتججنا عند اللّه عزّ وجلّ فحججناهم . فما سررت بشيء مذ عقلت كسروري بتلك الرؤيا .
(O) حصيلة البحث
أقول إنّ شهادة المترجم تحت لواء سيّد الوصيّين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، لخير دليل على حسنه ، فهو حسن في أعلى مراتب الحسن .