وأبدل في أسد الغابة « 1 » خزام : ب : حرام ، وضبطه : بالمهملتين المفتوحتين ، وليس ببعيد ، فإنّه من الأسماء المتعارفة ، بل في العرب بطون ينسبون إلى آل حرام ، بطن في تميم ، وبطن في جذام ، وبطن في بكر بن وائل ، وبطن من خزرج من الأنصار ذكرهم الحمداني . والموجود في كثير من الكتب في ذكر عروة وحكيم وحسّان أنّه حزام - بالحاء والزاي المعجمة - .
ثمّ إنّ كنية أبيّ هذا : أبو شيح : بالشين المعجمة ، والياء المثنّاة من تحت ، والحاء المهملة « 2 » . وفي بعض النسخ - بالخاء المعجمة - وقيل : إنّه كنية أبيه .
ثمّ إنّ نسبه هكذا : أبيّ بن ثابت بن المنذر بن خزام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار الأنصاري الخزرجي « 3 » .
ويأتي ضبط الخزرجي في : أسعد بن زرارة - إن شاء اللّه تعالى - .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وزاد على ما عنونّاه به قوله : أخو حسّان ، شهد بدرا . انتهى .
هامش
( 1 ) أسد الغابة 1 / 47 ، وانظر ضبط حرام في توضيح المشتبه 3 / 168 ، وراجع : تاج العروس 8 / 240 .
( 2 ) قال في الصحاح 1 / 379 : الشيح : نبت ، والشيح في لغة هذيل : الجادّ في الأمور ، والجمع شياح .
( 3 ) ذكر ذلك في أسد الغابة 1 / 47 .
( 4 ) رجال الشيخ : 4 برقم 13 : أبيّ بن ثابت بن المنذر بن حزام أخو حسّان ، شهد بدرا وأحدا .