وقد وثّقه في الحاوي « 1 » ، والوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ، ومشتركات الطريحي « 4 » ، والكاظمي « 5 » ، و . . غيرها « 6 » أيضا .
التمييز : ميّزه الطريحي والكاظمي بأحمد بن ميثم . وروى النجاشي كتاب نوادره عن أحمد بن عبد الواحد ، عن عليّ بن حبشي ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم . وقد سمعت سند الشيخ رحمه اللّه إليه في الفهرست «
O
» .
هامش
( 1 ) الحاوي المخطوط : 14 برقم 23 من نسختنا [ الطبعة المحقّقة 1 / 140 برقم ( 23 ) ] .
( 2 ) الوجيزة : 143 [ رجال المجلسي : 146 برقم 56 ] .
( 3 ) بلغة المحدّثين : 326 برقم 3 .
( 4 ) في جامع المقال : 53 ، قال : وإنّه ابن يوسف الثقة برواية أحمد بن ميثم عنه .
( 5 ) في هداية المحدّثين : 13 وفي النسخة الخطية : 4 ، قال : وإنّه ابن يوسف الثقة . .
( 6 ) فقد وثّقه جمع من خبراء الفن ، منهم : ابن داود في رجاله : 20 برقم 44 ، والوسيط المخطوط في باب الألف ، وتوضيح الاشتباه : 22 برقم 69 ، ونقد الرجال : 16 برقم 138 [ المحقّقة 1 / 97 برقم ( 166 ) ] ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 92 من نسختنا [ الطبعة المحقّقة : 90 برقم ( 32 ) ] ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 5 من نسختنا ، ومجمع الرجال 1 / 81 ، وجامع الرواة 1 / 39 ، وملخّص المقال : 31 في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : 10 ، ومنتهى المقال : 29 [ المحقّقة 1 / 218 برقم ( 96 ) ] ، ورجال الوسائل 20 / 124 برقم 51 ، ومنهج المقال : 29 . . وغيرهم .
وقال في لسان الميزان 1 / 128 : إبراهيم الكندي عن الشعبي انتهى ، وميزان الاعتدال 1 / 76 برقم 260 قال : إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي ، . . إلى أن قال : قال مطين وغيره : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقويّ .
(O) حصيلة البحث
اتّفقت المعاجم الرجاليّة على وثاقة المترجم من دون غمز فيه ، فهو ثقة بلا ريب ، ورواياته من جهته صحاح .