والطحّان : بفتح الطاء والحاء المهملتين ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، مبالغة من الطحن « 1 » .
الترجمة : قال النجاشي « 2 » ، والعلّامة رحمهما اللّه في الخلاصة « 3 » إنّه : ثقة ، روى عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام .
وزاد الأوّل أنّ : له كتاب نوادر ، يرويه عنه جماعة .
وفي نسختين من الفهرست « 4 » - إحداهما مصحّحة - : إبراهيم بن يوسف ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل - يعني أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم - وهو ثقة .
انتهى .
هامش
( 1 ) أقول : ويحتمل أن يكون من ( الطحّ ) أو ( الطحا ) فتكون نونه زائدة فلا ينصرف ، قال في الصحاح 6 / 2157 : والطحّان إن جعلته من الطحن أجريته وإن جعلته من الطحّ أو الطحا ، وهو المنبسط من الأرض ، لم تجره .
وفي القاموس المحيط 4 / 244 : الطحّان مصروف إن لم تجعله من الطّحّ .
( 2 ) رجال النجاشي : 19 برقم 35 .
( 3 ) الخلاصة : 6 برقم 22 بتأخير توثيقه .
( 4 ) الفهرست : 33 برقم 27 .
أقول : ليس في طبعة النجف الأشرف ، وكذا طبعة الهند من الفهرست وطبعة جامعة مشهد كلمة : ( ثقة ) ، إلّا أنّ مجمع الرجال 1 / 81 نقلا عن الفهرست قال : ( وهو ثقة ) ، كما وإنّ في جامع الرواة 1 / 39 نقلا عن الفهرست قال : وفي بعض نسخه : وهو ثقة ، ومثله في رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 5 .