وفي بعض النسخ ( ابن عمران ) « 1 » بدل ( أبي عمران ) ، وفي بعض ( ابن عمر ) ، والمشهور الأوّل .
[ الترجمة : ] وعلى كلّ حال ؛ فقد عدّه الشيخ في رجاله « 2 » من أصحاب الصادق عليه السلام ، ووصفه بالكوفيّ ، وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف على من تعرّض لحاله في كتب الرجال ، فهو مجهول الحال «
O
» .
هامش
110 : الفزارة - كسحابة بغير لام - أبو قبيلة من غطفان .
وقال في لسان العرب 5 / 54 : الفزر لقب لسعد بن زيد مناة بن تميم . وفي صفحة 55 : وقيل فزارة أبو حيّ من غطفان ، وهو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان .
وقال في توضيح المشتبه 7 / 103 : والفزر بكسر أوّله : أبو الغوث الفزر ، في كهلان ابن سبأ ، وفي الإكمال 7 / 65 أنّه : الفزر بن نبث بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ .
( 1 ) في لسان الميزان 1 / 25 برقم 24 : أبان بن عمران الفزاري الكوفي . ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق عليه السلام .
وفي ملخّص المقال في قسم المجاهيل وتوضيح الاشتباه : 2 برقم 5 أبان - بفتح الهمزة وتخفيف الباء الموحّدة - ابن أبي عمران الفزاري بفتح الفاء ، منسوب إلى فزارة كسحابة ، أبو قبيلة من غطفان ، محرّكة ، وهي حيّ من قيس وأبان مصروف .
وفي نقد الرجال : 4 برقم 1 [ المحقّقة 1 / 39 برقم ( 9 ) ] : أبان بن أبي عمران الفزاري الكوفي ق .
وجامع الرواة 1 / 8 : أبان بن أبي عمرو ( عمران ) الفزاري الكوفي ق . وفي نسخة ابن عمران .
ومنتهى المقال : 17 ، ومنهج المقال : 15 ، والوسيط المخطوط : 4 من نسختنا .
( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : 151 برقم 185 .
وقال المعلّق : في بعض النسخ : ابن عمران ، بدل أبي عمران ، وفي بعض أخرى :
ابن عمر .
(O) حصيلة البحث
لم أجد في المصادر الرجاليّة للمترجم قدح أو مدح ، ولم يذكره سوى الشيخ رحمه اللّه من المتقدّمين ، فهو غير معلوم الحال .