والشيباني : بالشين المثلّثة المفتوحة ، ثمّ الياء المثنّاة من تحت الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، ثمّ الياء ، نسبة إلى شيبان حيّ من بكر ، يتشعّبون إلى قبيلتين عظيمتين مشتملتين على بطون وأفخاذ :
إحداهما : تنسب إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل « 1 » .
والأخرى : إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة « 2 » .
وهراسة : بالهاء المفتوحة « 3 » ، ثمّ الراء والسين المهملتين ، ثمّ التاء مخفّفا ، اسم أمّ إبراهيم « * » المذكور « 4 » .
هامش
( 1 ) نصّ عليه في نهاية الأرب : 286 برقم 1117 قال : بنو شيبان أيضا بطن من بكر بن وائل المقدّم ذكره ، وهم بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة المتقدّم ذكره . . وفي صفحة : 239 برقم 885 ، قال : بنو ذهل بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل . وفي صفحة : 182 برقم 645 : بنو ثعلبة بطن من بكر بن وائل من العدنانية ، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل . . إلى أن قال : وكان له من الولد ، شيبان ، وذهل ، وقيس ، والحارث . . إلى آخره .
وانظر : جمهرة ابن حزم : 317 - 321 .
( 2 ) قال في توضيح المشتبه 5 / 244 : الشيباني : نسبة إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة . .
وفي كنانة : شيبان بن محارب بن فهر بن خالد بن النضر بن كنانة ، بطن ، وفي كندة :
شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين ، بطن .
( 3 ) ذكره في هامش توضيح المشتبه 9 / 140 ولم يضبطه وقال : هراسة بمهملات ولكن في فهرس مواد التوضيح 10 / 94 ضبطه بكسر الهاء ، فليراجع .
( * ) يأتي منّا العدول عن ذلك في : أحمد بن نصر بن سعيد بن أبي هراسة ، إن شاء اللّه تعالى [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
لاحظ : لاحظ ما يأتي برقم ( 578 ) .
( 4 ) قال في جامع الرواة 1 / 21 : والظاهر أنّهما واحد وأنّ لفظ ( أبي ) في كلام النجاشي