وفي القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » أيضا أنّه : من بني قيس بن ثعلبة ، رجل ثقة ، من أصحابنا البصريّين . انتهى .
ومثله بعينه في عبارة النجاشي « 2 » ، وزاد بعده قوله : له كتب ، منها : كتاب الفضائل ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، قال : حدّثنا أبو محمّد الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن رجاء .
انتهى .
وقال ابن داود « 3 » إنّه : ثقة بصريّ ، له مجلس يصف فيه أبا محمّد العسكري عليه السلام . انتهى .
وأقول : ينبغي الفحص عن هذه الرواية وثبتها « 4 » تيمّنا ، وإنّي تفحّصت مقدارا ، فلم أظفر به « 5 » ، وأسأل اللّه التوفيق .
وعلى كلّ حال ؛ فقد وثّق الرجل في الوجيزة « 6 » ،
هامش
( 1 ) الخلاصة : 4 برقم 7 .
( 2 ) رجال النجاشي : 13 برقم 15 الطبعة المصطفويّة ، في طبعة الهند : 12 وفي طبعة جماعة المدرسين : 16 برقم 16 .
( 3 ) رجال ابن داود طبعة جامعة طهران : 14 برقم 18 [ وفي طبعة النجف : 31 ] .
( 4 ) أقول : ليس للمترجم مجلس مع الإمام الحسن العسكري عليه السلام ، بل لأحمد بن عبيد اللّه بن خاقان شديد النصب مجلس معه عليه السلام كما نصّ عليه الشيخ رحمه اللّه في الفهرست : 59 برقم 102 وذكره الكليني في الكافي 1 / 503 برقم 1 ، والشيخ المفيد في الارشاد : 318 [ الطبعة المحقّقة ] ذلك المجلس ، فصاحب المجلس ليس إبراهيم بن رجاء قطعا ، وربّما كان السهو من ابن داود أو من المصدر الذي نقل عنه في نسبة المجلس إلى المترجم ، فتفطّن .
( 5 ) كذا ، والظاهر : بها .
( 6 ) الوجيزة : 143 [ رجال المجلسي : 143 برقم 22 ] قال : وابن رجاء الجحدري