القسطار : وفيه نقلا عن أوراق جمعها الضياء موسى الناسخ ، فيما تلحن فيه العامّة للزبيدىّ واللفظ للأخير : « ويقولون » للدى ينقد الدراهم ويميز جيّدها من زيوفها : قسطال ويسمّون فعله : القسطلة ، والصواب :
( قسطار ) وهم القساطرة ويقال أيضا قسطر ، وأهل الشام يقولون :
قسطريّا » .
ويقال لرئيس القرية أيضا : قسطار شفاء العليل ص 179 .
القسطرىّ : الجهبذ كالقسطر والقسطار ومنتقد الدراهم ج قساطرة وقسطرها :
انتقدها .
القرارىّ : الخيّاط والقصّاب . أو كل صانع ، وذكر في العاميّة المصرية أيضا في ( قرارى ) .
القسورة : الرّماة من الصيادين ، الواحد : قسور ( في الشرح أنه خطأ والقسورة اسم جمع للرماة لا واحد له من لفظة ) .
العريف : استعماله بمعنى القيّم على اليتيم كتاب قضاء مصر لابن عبد القادر الطوخى أول ص 5 .
النّذيرة : الولد الذي يجعله أبوه قيما أو خادما للكنيسة ذكرا كان أو أنثى وقد نذرة أبوه .
ومن الجيش : طليعتهم الذي ينذرهم أمر عدوّهم .
الشّاطبة : التي تعمل الحصر من الشّطب جمع شطبة وهي السّعف والشّطوب أن تأخذ قشره الأعلى قال : وتشطب وتلحى واحد ، والشّواطب من النساء اللواتي يشققن الخوص ويقشرن العسب ليتخذن منه الحصر ثمّ
أعلام المهندسين في الإسلام — صفحة 104
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص١٠٤