أعيان الشيعة — صفحة 69

مساهمون: السيد محسن الأمين

ص٦٩

تشيعه ذكر في كتابه الآثار الباقية : حديث الغدير وفيه دلالة على تشيعه ويدل عليه أيضا تعبيره عن أمير المؤمنين وعن الإمام الصادق ع كما يأتي لكن الظاهر أنه لم يكن اثنا عشريا ويقال أنه كان إسماعيليا وربما دل كلامه الآتي في الآثار الباقية على أنه كان زيديا قال فيه عند بيان عدة شعبان ورمضان والأحاديث الواقعة في الصوم والفطر ما لفظه : مع ما في كتب الشيعة الزيدية حرس الله جماعتهم من الآثار التي صححها أصحابهم رضوان الله عليهم مثل ما روي أن الناس صاموا على عهد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرين يوما فامرهم بقضاء يوم واحد فقضوه إلى أن قال وكمثل ما روي عن أبي عبد الله الصادق ع أنه قال يصيب شهر رمضان ما يصيب سائر الشهور من الزيادة والنقصان وذكر أخبارا اخر ثم قال وهذه الأخبار كلها في كتب الشيعة مقصورة على الصوم والعجب من سادتنا عترة الرسول ع أنهم صاروا يصغون إلى ذلك ويقبلونه تأليفا لقلوب جمهور المتوسمين بتشيعهم ولا يقتفون أثر جدهم أمير المؤمنين في إعراضه عن استمالة الضالين المعاندين بقوله ما كنت متخذ المضلين عضدا فاما ما روي عن الصادق الخ . مؤلفاته في اكتفاء القنوع : له الكتب الجليلة في الرياضيات والهيئة ومصنفات كثيرة متقنة آه وقال ياقوت بعد ما ذكر بعض مصنفاته وأما سائر كتبه في علم النجوم والهيئة والمنطق فإنها تفوق الحصر رأيت فهرستها في وقف الجامع بمرو في نحو الستين ورقة بخط مكتنز آه وعن غيره أن تصانيفه حمل بعير . 1 الآثار الباقية عن الأمم الخالية طبع في ليبسك سنة 1876 م ثم أعيد طبعه سنة 1922 م في كشف الظنون وهو كتاب مفيد ألفه لشمس المعالي قابوس وبين فيه التواريخ التي تستعملها الأمم والاختلاف في الأصول التي هي مباديها وفي اكتفاء القنوع أنه في النجوم والتاريخ ، وفي الذريعة شرحه بالفارسية وزير العلوم في العهد الناصري علي قلي ميرزا . أقول منه نسخة مخطوطة في مكتبة سبهسالار في طهران رأيناها سنة 1353 في طريقنا إلى المشهد المقدس . قال في أوله : الحمد لله المتعالي عن الأضداد والأشباه والصلاة على محمد المصطفى خير الخلق وعلى آله أئمة الهدى والحق الخ وكتب عليه أنه صنفه باسم مولانا الأمير السيد الجليل المنصور ولي النعم شمس المعالي آه وهو كتاب عجيب في بابه بحث فيه عن الأيام والشهور والتواريخ وغيرها وفي النسخة التي رأيناها صور وأشكال للآدميين عملت باليد بألوان مختلفة صفراء وبيضاء وسوداء وزرقاء وحمراء وبنفسجية واللون الأصفر ذهبي ومائل إلى الحمرة والأزرق بلونين وفيها صور أشخاص راكبين على دواب مختلفة غاية في الاتقان وبداعة الصنع وصورة طبيب يعالج ملقاة على الفراش وقد أخذ نبضها وحوله جماعة وصورة ملك حوله وزراؤه وعلى ركبتيه سيف وغير ذلك والنسخة بخط محمد مؤمن الجربادقاني تاريخ كتابتها سنة 1075 وله أيضا كما على ظهر النسخة 2 الاستشهاد بأخلاق الأرصاد وذكره في كشف الظنون وقال أنه ذكره في الآثار الباقية وقال أن أهل الرصد عجزوا عن ضبط أجزاء الدائرة العظمى باجزاء الدائرة الصغرى فوضع هذا التاليف لاثبات هذا المدعي 3 تجريد الشعاعات والأنوار ، في كشف الظنون ألفه لشمس المعالي 4 الشموس الشافية للنفوس 5 أخبار المبيضة والقرامطة 6 كتاب في الجواهر وفي عيون الأنباء اسمه الجماهر في الجواهر ألفه للملك المعظم شهاب الدولة أبي الفتح مودود بن مسعود بن محمود 7 كتاب الأرقام 8 التنبيه على صناعة التمويه 9 العجائب الطبيعية والغرائب الصناعية في العزائم والطلسمات والنيرنجات ذكره في كشف الظنون وقال تكلم فيه على العزائم والنارنجيات كذا والطلسمات بما يغرس به اليقين في قلوب العارفين ويزيل الشبهة عن المرتابين انتهى المذكور على ظهر النسخة 10 كتاب التفهيم في التنجيم أو التفهيم إلى صناعة التنجيم بالعربية والفارسية ولعلهما كتابان 11 القانون المسعودي ألفه للسلطان مسعود بن محمود الغزنوي سنة 421 هكذا وجدته في مسوداتي ولا أعلم الآن من أين نقلته وفي معجم الأدباء عن محمد محمود النيسابوري أنه قال وكتابه المترجم بالقانون المسعودي يعفي على أثر كل كتاب صنف في تنجيم أو حساب . وفي اكتفاء القنوع : القانون المسعودي في الهيئة والنجوم والجغرافية ألفه للسلطان الغزنوي الرابع مسعود بن محمود بن سبكتكين سنة 421 طبع في لايبسك 1878 باعتناء الألماني ساخاو وترجم المذكور هذا القانون إلى اللغة الإنكليزية وطبع الترجمة 1879 في لندن بعنوان خرونولوجيا الأمم القديمة والقانون هذا مصنف كبير فيه هيئة وجغرافية وتاريخ وكثيرا ما استعان به إسماعيل أبو الفدا في جغرافيته التي سماها تقويم البلدان آه 12 الارشاد في أحكام النجوم 13 كتاب الصيدلة في الطب 14 مقاليد الهيئة 15 كتاب استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحني الواقع فيها 16 كتاب نفيس في وصف بلاد الهند ، في اكتفاء القنوع فيه كثير من المعلومات الهندسية والفلكية المتعلقة بالجغرافية الرياضية اعتنى بطبعه ساخاو الألماني في لوندرة 1888 وكأنه هو المذكور في روضات الجنات باسم تاريخ الهند في مجلدات 17 كتاب تحديد نهايات الأماكن لتصحيح مسافات المساكن 18 كتاب التعلل بإحالة الوهم في معاني نظم أولي الفهم 19 تاريخ الأمم الشرقية وفيه ذكر تواريخ السنين ، في اكتفاء القنوع اعتنى بطبعه ساخاو الألماني في مدينة ليبسك 1878 20 مقاليد الهيئة 21 العمل بالأسطرلاب 22 كتاب الاستيعاب في الأسطرلاب كبير كثير الفوائد 23 مقالة في استعمال الأسطرلاب الكسري 24 كتاب الاظلال أو إفراد المقال 25 تمهيد المستقر 26 رسالة أشكال الهندسة 27 رسالة في الأحجار والجواهر 28 رسالة في تهذيب الأقوال 29 مقالة في تلافي عوارض الزلزلة 30 كتاب لوازم الحركتين . في معجم الأدباء عن محمد بن محمود النيسابوري أنه ألفه بأمر السلطان الشهيد وأراد به مسعود الغزنوي قال النيسابوري أنه كتاب جليل لا مزيد عليه مقتبس أكثر كلماته عن آيات من كتاب الله عز وجل 27 الدستور ، في المعجم عن النيسابوري ألفه باسم شهاب الدولة أبي الفتح مودود ابن السلطان الشهيد مستوف أحاسن المحاسن 31 تقاسيم الأقاليم ذكره ياقوت في معجم الأدباء وقال وجدته بخطه وقد كتبه سنة 402 32 شرح شعر أبي تمام قال ياقوت رأيته بخطه لم يتمه 33 تاريخ السلطان محمود وأبيه 34 المسامرة في أخبار خوارزم 35 مختار الأشعار والآثار 36 كتاب سر السرور 37 تسطيح الكرة 38 الزيج المسعودي ألفه باسم السلطان مسعود بن محمود الغزنوي 39 دلائل