بادت وأهلوها معا فبيوتهم * ببقاء مولانا الوزير خراب
وارتهم الاحداث احياء تهال * جنادل من فوقهم وتراب
فهم خلود في مجالسهم يصب * عليهم بعد العذاب عذاب
لا يرتجى منها إيابهم وهل * يرجى لسكان القبور إياب
والناس قد قامت قيامتهم فلا * انساب بينهم ولا أسباب
والمرء يسلمه أبوه وعرسه * وتخونه القرناء والأحباب
لا شافع تغني شفاعته ولا * جان له مما جناه متاب
شهدوا معادهم فعاد مصدقا * من كان قبل ببعثه يرتاب
حشر وميزان وعرض جرائد * وصحائف منشورة وحساب
وبها زبانية بثثن على الورى * وسلاسل ومقامع وعذاب
ما خانهم من يوم ما وعدوا به * في الحشر الا راحم وهاب
وله في الوزير المذكور :
يا رب أشكو إليك ضرا * أنت على كشفه قدير
أليس صرنا إلى زمان * فيه أبو جعفر وزير
وكتب إلى عضد الدين أبي الفرج محمد بن المظفر يطلب منه شعيرا
لفرسه :
مولاي يا من له أياد * ليس إلى عدها سبيل
ومن إذا قلت العطايا * فجوده وافر جليل
اليه أن جارت الليالي * ناوي وفي ظله نقيل
أن كنيتي العتيق سنا * له حديث معي طويل
كان شرائي له فضولا * فأعجب لما يجلب الفضول
ظننته حاملا لرحلي * فخاب ظني به الجميل
ولم أخل للشقاء اني * لثقل أعبائه حمول
فان أكن عاليا عليه * فهو على كاهلي ثقيل
أرجل كالبوم ليس فيه * خير كثير ولا قليل
ليس له فجر حميد * ولا له منظر جميل
وهو حرون وفيه بطء * ولا جواد ولا ذلول
ولا كفل معجب لراء * إذا رآه ولا تليل
مقصرا إن مشى ولكن * إن حضر الأكل مستطيل
يعجبه التبن والشعير * والفول والقث والقصيل
فان رأى عكرشا * رأيت اللعب من شدقه يسيل
وليس فيه من المعاني * شئ سوى أنه أكول
فهب له ما به تصلني * وهبه من بعض ما تنيل
ولا تقل أن ذا قليل * فالجل في عينه جليل
ومن شعره قوله ذكره صاحب نسمة الحسر وقد وجدناها أيضا سنة
1352 في بعض المجاميع المخطوطة في النجف وهي موجودة في ديوانه
المطبوع :
أرقت للمع برق حاجري * تألق كاليماني المشرفي
أضاء لنا الأجارع مسيطرا * سناه وعاد كالنبض الخفي
كان وميضه لمع الثنايا * إذا ابتسمت ورقراق الحلي
فاذكر في وجوه الغيد بيضا * سوالفها ولم أك بالنسي
أتيه صبابة وتتيه حسنا * فويل للشجي من الخلي
وعصر خلاعة أحمدت فيه * شبابي صحبة العيش الرخي
وليلى بعد ما مطلت ديوني * وقد حالت عن العهد الوفي
منعمة شقيت بها ولولا * الهوى ما كنت ذا بال شقي
تزيد القلب بلبالا ووجدا * إذا نظرت بطرف بابلي
إذا استشفيتها وجدي رمتني * بداء من لواحظها دوي
ولولا حبها لم يصب قلبي * سنا برق تألق في دجي
أجاب وقد دعاني الشوق دمعي * وقدما كنت ذا دمع عصي
وقفت على الديار فما أصاخت * معالمها لمحزون بكي
أروي تربها الصادي كأني * نزحت الدمع فيها من ركي
ولو أكرمت دمعك يا شؤوني * بكيت على الامام الفاطمي
على المقتول ظمآنا فجودي * على الظمآن بالدمع الروي
على نجم الهدى الساري وبحر * العلوم وذروة الشرف العلي
على الحامي بأطراف العوالي * حمى الاسلام والبطل الكمي
على الباع الرحيب إذا المت * يد الأزمان والكف السخي
على أندى الأنام يدا ووجها * وأرجحهم وقارا في الندي
وخير العالمين أبا واما * وأطهرهم ثرى عرق زكي
فما دفعوه عن حسب كريم * ولا ذادوه عن خلق رضي
لئن دفعوه ظلما عن حقوق * الخلانة بالوشيج السمهري
فما دفعوه عن حسب كريم * ولا ذادوه عن خلق رضي
لقد فصموا عرى الاسلام عودا * وبدأ في الحسين وفي علي
ويوم الطف قام ليوم بدر * بأخذ الثار في آل النبي
فثنوا بالامام أما كفاهم * ضلالا ما جنوه على الوصي
رموه عن قلوب قاسيات * بأطراف الأسنة والقسي
وأسرى مقدما عمر بن سعد * اليه بكل شيطان غوي
سفوك للدماء على انتهاك * المحارم جد مقدام جري
اتاه بمحنقين تجيش غيظا * صدورهم بجيش كالأتي
أطافوا محدقين به وعاجوا * عليه بكل طرف أعوجي
وكل مثقف لدن وعضب * سريجي ودرع سابري
فأنحوا بالصوارم مشرعات * على البر التقي ابن التقي
وجوه النار مظلمة أكبت * على الوجه الهلالي الرضي
فيا لك من امام ضرجوه الدم * القاني بخرصان القني
بكته الأرض اجلالا وحزنا * لمصرعه واملاك السمي
وغودرت البغاة على الفتاة * الحصان ولا على الطفل الصبي
ولا بذلوا لخائفة أمانا * ولا سمحوا لظمآن بري
ولا سفروا لثاما عن حياء * ولا كرم ولا انف جمي
وساقوا ذود أهل الحق ظلما * وعدوانا إلى الورد الوبي
تذودهم الرماح كما تذاد الركاب * عن الموارد بالعصي
وساروا بالكرائم من قريش * سبايا فوق أكوار المطي
فيا الله يوم نعوه ما ذا * وعى سمع الرسول من النعي
ولو رام الحياة سعى إليها * بغرمته نجاء المضرخي
ولكن المنية تحت ظل الرقاق * البيض أجدر بالأبي
فيا عصب الضلالة كيف جرتم * عنادا عن صراطكم السوي
وكيف عدلتم مولود حجر النبوة * بالغوي ابن الغوي
أعيان الشيعة — صفحة 396
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص٣٩٦