الأحد في ذي القعدة سنة 651 ه . . . في أن أصنف كتابا أسميه سعد
السعود أذكر فيه من كل كتاب وقفته على ذكور أولادي وذكور أولادهم ،
وقد جمع فيه فوائد من تلك الكتب لينتفع بها بعد ضياع أصولها أو تلفها .
25 شفاء العقول من داء الفضول ذكره مؤلفه في كتاب إجازاته
المطبوع في البحار : 25 18 وقال : بأنه مقدمة في علم الكلام كتبها
ارتجالا ، كما ذكره في اجازته لجمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
المطبوعة في البحار : 25 19 .
26 الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ذكره مؤلفه في رسالة
إجازاته المطبوعة في البحار : 25 17 والاقبال : 467 و 595 وسعد
السعود : 69 و 91 ومواضع أخرى منه وكشف المحجة : 36 و 41
ومواضع أخرى منه وطرف الأنباء : 4 . طبع الكتاب في إيران على الحجر
سنة 1320 ه في 176 صفحة . أسمى المؤلف نفسه في هذا الكتاب عبد
المحمود بن داود وافترض أنه رجل من أهل الذمة يريد البحث في المذاهب
الاسلامية بحرية رأي وتجرد .
27 طرف من الأنبياء والمناقب ذكره مؤلفه في إجازاته في البحار :
25 17 وكشف المحجة 139 طبع في النجف سنة 1369 ه في 50
صفحة .
28 غياث سلطان الورى لسكان الثرى ذكره مؤلفه في إجازاته في
البحار : 25 17 وفرج المهموم : 42 وكشف المحجة : 138 والملهوف :
11 وقال : أنه في قضاء الصلاة الفائتة ، وأنه لم يؤلف غيره في الفقه لأنه لا
يريد الدخول في الفتوى .
29 فتح الأبواب : ذكره مؤلفه في إجازاته في البحار : 25 17
والأمان : 9 و 84 وكشف المحجة : 101 و 121 ومواضع أخرى .
30 فتح الجواب الباهر هكذا أسماه في كشف المحجة : 131
و 138 ولكنه أسماه في إجازاته : فتح محجوب الجواب الباهر .
31 فرج المهموم في معرفة نهج الحلال والحرام من علم
النجوم ذكره مؤلفه في الأمان : 89 . طبع الكتاب في النجف سنة
1368 ه في 260 صفحة وجاء في آخره وكان الفراع من تاليفه يوم
الثلاثاء العشرين من شهر المحرم سنة خمسين وستمائة هلالية بمشهد مولانا
الشهيد المعظم الحسين ع .
32 فرحة الناظر وبهجة الخواطر ذكره مؤلفه في رسالة إجازاته
وقال : مما رواه والدي موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس ونقله في
أوراق وأدراج وانتقل إلى الله . . . فجمعته بعد وفاته . . . ويكمل أربع
مجلدات لكل مجلد خطبة ، وسميته بهذا الاسم المذكور .
33 فلاح السائل ونجاح المسائل ذكره مؤلفه في الأمان : 76 و 79
و 128 و 130 وجمال الأسبوع : 190 و 224 ومحاسبة النفس : 17 ومهج
الدعوات : 340 ، وقد بدأ بتاليفه بعد سنة 635 ه ، وفي أوله رواية عن
أسعد الأصفهاني تاريخها السنة المذكورة .
34 القبس الواضح من كتاب الجليس الصالح ذكره مؤلفه في
رسالة إجازاته في البحار : 25 17 ، وهو مختصر كتاب الجليس الصالح
الكافي والأنيس الناصح الشافي للمعافى بن زكريا المذكور في كشف الظنون
1 593 .
35 الكرامات ذكره مؤلفه في الأمان 115 في موضعين .
36 كشف المحجة لثمرة المهجة ذكره مؤلفه في كتاب إجازاته
وقال : وجعلت له اسما آخر اسعاد ثمرة الفؤاد على سعادة الدنيا
والمعاد . ألفه في سنة 649 ه وكان آنذاك في كربلاء كما ورد فيه 4
و 118 و 194 طبع في النجف سنة 1370 ه في 166 صفحة ، والكتاب
مؤلف على شكل رسالة يوجهها رضي الدين لولديه محمد وعلي وكانا حين
التأليف طفلين .
37 لباب المسرة من كتاب مزار ابن أبي قرة ذكره مؤلفه في
الاقبال : 470 كما ذكره ابن أخيه ناسبا إياه لعمه في فرحة الغري : 40
و 77 .
38 المجتني ذكره المجلسي في البحار : 1 13 والخوانساري في
روضات الجنات : 383 . طبع في بومباي الهند سنة 1317 .
39 محاسبة النفس ذكرها العاملي في أمل الآمل : 71 والمجلسي
في البحار : 1 3 و 125 10 . طبعت في النجف في 23 صفحة ومعها
رسالة تنبيه الراقدين لمحمد طاهر بن محمد .
40 المختار من أخبار أبي عمر والزاهد ذكره مؤلفه في رسالة
إجازاته .
41 مسلك المحتاج إلى مناسك الحاج ذكره مؤلفه في كتاب
إجازاته والاقبال : 306 وكشف المحجة : 145 .
42 مصباح الزائر وجناح المسافر ذكره مؤلفه في الاقبال : 274
ومواضع أخرى منه والأمان 33 و 121 و 125 وجمال الأسبوع : 180
و 232 وكشف المحجة : 139 والملهوف : 5 ، وصرح أنه من أول
مؤلفاته .
43 المضمار هكذا أسماه مؤلفه في الاقبال : 554 و 635
والأمان : 22 و 77 وكشف المحجة : 144 ، ولكنه أسماه في رسالة
إجازاته في البحار : 25 17 مضمار السبق في ميدان الصدق . يقال أنه
مطبوع .
44 الملاحم والفتن طبع بهذا الاسم في النجف سنة 1368 ه في
165 صفحة ، ولكن المؤلف يذكر في أثناء كتابه ص 165 أن اسمه
كتاب التشريف بالمنن في الملاحم والفتن . ألفه في عامي 662
663 ه ، وهو عبارة عن تلخيص ثلاثة كتب : كتاب الفتن لنعيم بن حماد
الخزاعي ، وكتاب الفتن لأبي صالح السليلي ، وكتاب الفتن لزكريا بن يحيى
البزاز .
45 الملهوف على قتلى الطفوف ذكره مؤلفه في الاقبال : 562
وكشف المحجة : 138 وطبع في النجف وإيران غير مرة .
أعيان الشيعة — صفحة 362
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص٣٦٢