أعيان الشيعة — صفحة 342

مساهمون: السيد محسن الأمين

ص٣٤٢

والكبا والبهار أبهر عقلي * بعبير كنشر مسك فتيق يا لها من مناظر حاليات * بصنوف من كل لون أنيق خلتها والنسيم يعبث فيها * ندماء تحسو كؤوس الرحيق كم أقمنا يوما بها اثر يوم * ووصلنا صبوحنا بالغبوق وشربنا كأس الحميا دهاقا * بيد الغصن ذي المحيا الطليق بكرا صاحبي سعيا إليها * وأصحباني بالدن والراووق وبكاس وقينة ونديم * ومعاط يمشي الهوينا رشيق وبشاد يشدو بلحن طروب * عنه يروي إسحاق للموسيقي وبألحان معبد ان تغنى * حرك الشوق في فؤاد المشوق واجعلا حجكم لها كل يوم * مع بني اللهو ترشدا للطريق وقوله من أبيات غاب عني باقيها : بأقاح مبسمه ووردة خده * حيا فاحيى من أمات بصده رشا يريك بهزله وبجده * ما لا يريك المشرفي بحده واشتركنا في تقريض كتاب الدر الثمين في مدح آل الأمين فقال : انظر إلى الدر الثمين * في مدح أبناء الأمين فقلت : من قد ابان ثناهم الر * حمن في الذكر المبين من كل أبيض واضح الحسبين * وضاح الجبين فقال : ان خفت الأحلام ساد * الناس بالحلم أرزين أو أبهم الرأي السديد * أراكه عين اليقين أو هيج في يوم الكريهة * خلته ليث العرين ولدى النوال جداه يخجل * عارض الغيث الهثون ويريك ان عز الحفاظ * حفاظ ذي حسب ودين من عصبة للعلم راضوا * كل نافرة حرون فقلت : يزري بعقد في نحور * فواتر الالحاظ عين بقصائد هن الحداء * لكل بزلاء أمون فقال : جوالة الأنساع من * دأب السرى قب البطون هوجاء من آل الجديل * وشدقم خوص العيون نجب تواهق في الفيافي * في بين ابكار وعون برزت قوافيها بجد * القول تفخر لا المجون هي من هجان القول إن * أنصفت لا القول الهجين تركت قطينا غيرها * وتكلفت هي بالظعون فقلت : سارت بها الركبان تعنق * في السهول وفي الحزون فقال : أما إلى ارض الغري * أو المعرف والحجون ترتاحها الأرواح ل‍ * كن للعدي غصصن الشجون فقلت : أشهى إلى الاسماع من * نغم البلابل في الغصون فقال : جادت قرائح فتية * بنظام لؤلؤها الثمين ألفوا ألوفا كم من وفي * في الأنام ومن خؤون حفظوا النبي بولده * والمرء يحفظ في البنين وقد زاد عليها ولده السيد عبد الحسين في الوزن فصارت القافية ميمية بعد ما كانت نونية : انظر إلى الدر الثمين وانما * في مدح أبناء الأمين تنظما من قد أبان ثناهم الرحمن في ألذ * كر المبين فكان نصا محكما من كل أبيض واضح الحسبين * وضاح الجبين كأنه بدر السما ان خفت الأحلام ساد الناس بالحلم * لم الرزين إذا الجهول تحلما أو أبهم الرأي السديد أراكه * عين اليقين كأنه ما أبهما أو هيج في يوم الكفاح تخاله * ليث العرين مزمجرا ومدمدا ولدى النوال جداه يخجل عارض ال‍ * غيث الهتون إذا تدفق أو همى ويريك ان عز الحفاظ حفاظ ذي * حسب ودين عز شاوا فيهما من عصبة للعلم راضوا كل نا * فرة حرون ما تنيل المخطما يزري بعقد في نحور فواتر الألحاظ * عين بارزات كالدمى بقصائد هن الحداء لكل بزلاء * لامون سابقت طير السما جوالة الأنساع من دأب السرى * قب البطون تخالهن الأسهما هوجاء من آل الجديل وشدقم * خوص العيون سبت جديل وشدقما نجب تواهق بالفيافي بين ابكار * وعون شفها طول الظما برزت قوافيها بجد القول تفخر * لا المجون ( كعقد در نظما ) هي من هجان القول إن أنصفت لا ال‍ * قول الهجين على العقول استعجما تركت قطينا غيرها وتكلفت * هي بالظعون مقوضا ومخيما سارت بها الركبان تعنق بالسهو * ل وبالحجون أو الحطيم رزمزما ترتاحها الأرواح لكن للعدي * غصص الشجون وكم سقتها علقما السهى إلى الاسماع من نغم البلا * بل في الغصون إذا شدون ترنما جادت قرائح فتية بنظام لؤلؤها * الثمين تفضلا وتكرما ألفوا الوفا كم من وفي في الأنا * م وكم خؤون لا تسلني عنهما حفظوا النبي بولده أفعال ذي الحسب * الأمين وفا فلا فضوا فما وقال في خاله الشيخ مهدي شمس الدين ويقال انه من ذرية الشهيد الأول : ان من خير أنعم الله عندي * ان جدي الهادي وخالي المهدي يا لها نعمة وكم من أياد * قد حباني بها المهيمن وحدي يا ابن من نال بالشهادة ما نا * ل علاء شامخا وجنة خلد وغدا من بيانه في دروس ال‍ * علم نجد العلوم أوضح نجد غرست راحتاه روضة فضل * فاح منها أريج عطر وند وأرانا قواعد الدين قد احكمن * من فكره برأي أسد قد أعدت الشهيد حيا ولولا * ك لظل الشهيد في ضمن لحد حزت علم الشهيد بالجد فار والعلم * يا ابن الشهيد عن خير جد لك صفو الوداد مني فاقبل * يا رعاك الاله خالص ودي واطو من شقة البعاد بما يحمد * عقباه من ذميل ووخد زر مشوقا بعد الصدود فما أحلي * وصال المحب من بعد صد وقال يصف مجلسا له في قلعة دوبيه أيام الربيع سنة 1325 :