تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعيان الشيعة — صفحة 307

مساهمون:

ص٣٠٧
وله من أبيات : وذي قامة هيفاء كالغصن تنثني * وردف كأحقاف بعالج يرتج وقامرته في كل كأس مصبر * فكان له الصافي وكان لي المزج وفي كل واد لي فؤاد معلق * له زحل في كل شارقة برج ترعرع فيه للأماني مشيئة * يطاردها عن كل ناصية فج وقال يمدح علي بك الأسعد من قصيدة وأرسلها إليه سنة 1277 : وان الكرام الغر من آل وائل * لهم شرف الفضل الطريف وتالده بنوا من طريق المكرمات موضحا * يلم به العافي فيكرم وافده تالف في افنائهم كل شارد * فذاك فناهم لا تعد قواصده لهم بدر مجد في العلا نال رتبة * فمن دون أدناها السهى وفراقدة يبدد جيش المال وجود بنانه * كما بدد الجيش العرمرم ساعده إذا سار سار الموت تحت لوائه * وذلك حوض لا تغب موارده وله يمدحه سنة 1270 من قصيدة وأرسلها إليه إلى بيروت وقد مر بعض أبياتها في ترجمته : إليك اشتياقي لا لزينب أو هند * وفيك غرامي لا بسعدى ولا دعد وما لي لا اهوى الفخار وسؤددا * هو الظل للضاحي وجدوى لمستجدي ففك لمأسور واطلاق موثق * واثراء ذي عدم وارغام ذي حقد فكم راح يشدو في علاك مملك * يجر على وجه الثرى فاضل البرد حشدت عليه بالعطايا زواخرا * بها غرق السامي فعيق عن المد وظل بها عيا يحاول منطقا * وقد حصرت فيه المناطيق عن عد فملك بني قيس بن موسى تركته * يماني ينسى يوم راهط للرفد على أنه الملك الذي ضيق الفضا * عطاء وغص البر في البزل الجرد فتى أوقد الغورين نارا وماءها * دماء وقد كانت زلالا لذي ورد كذا تغلب متت إليك قرابة * وأين يمان بالقرابة من سعد وذا حمد في القبر قرت عيونه * غداة رأى كيف ابتناؤك للمجد وذي جفنة ذم ابن جذعان جوده * لديها وامسى لا يعيد ولا يبدي أبا المجد يا عليا نزار ويعرب * وحاتمها المجدي وفارسها المردي نزلت ببيروت وخلفت عاملا * فما عامل من دون صارمك الهندي فعجل فدتك النفس واملأ قلوبها * مسرة ذي وعد يبادر بالوعد وخذها عروسا بضة بنت ليلة * ثناك حلاها تزدهي منه في عقد علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام البغدادي توفي سنة 302 أو 3 عن عمر ينيف على السبعين . كان شاعرا هجاء وأمه بنت حمدون النديم وهو غير صاحب الذخيرة ومن شعره : وكانت بالصراة لنا ليال * سرقناهن من ريب الزمان جعلناهن تاريخ الليالي * وعنوان المسرة والأماني وقوله : ان عليا لم يزل محنة * لرابح الدين ومغبون أنزله من نفسه المصطفى * منزلة لم تك بالدون صيره هارون في قومه * لعاجل الدنيا وللدين فارجع إلى الأعراف حتى ترى * ما صنع الناس بهارون السيد علي بن محمد علي الحسيني المبيدي اليزدي نزيل كرمنشاه . توفي سنة 1313 . له بديع اللغة في اللغات المولدة . أبو الحسن علي بن محمد الشغرائي . في الرياض هو السيد الاجل عين السادات أبو الحسن علي بن محمد ابن علي بن القاسم العلوي الشغرائي اه لعله الشقرائي . أبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي النحوي . له كتاب البرهان في النص الجلي على امامة أمير المؤمنين ع ينقل عنه في البحار وله ذيل تاريخ الموصلي من سنة 322 إلى وقته . وهو صاحب الرسالة إلى سيف الدولة المعاصر للصيني له كتاب ذكر من قابل الجميل بالقبيح وهو لغوي أديب شاعر . القاضي جمال الدين علي بن محمد العبسي . قال معارضا رائية ابن منير الطرابلسي المشهورة : بالبيت أقسم أو باهل * البيت سادات البشر وبصولة المولى الذي * باهت بها عليا مضر ان طال غصب مطهر * عمدا لداري واستمر لأقلدن أبا حنيفة * صاحب الرأي الأغر ولأسمعن له وان * حل النبيذ المعتصر حبا لقوم أنزلوا * بمطهر أقوى ضرر أعني بهم أبناء * خاقان الميامين الغرر ولا تركن الترك ترفل * من مديحي في حبر ولا نظمن شواردا * فيهم تحار بها الفكر وأسواقها زمرا إلى * زمر وتتلوها زمر ولأبكين على الوزير * بكل معنى مبتكر أعني به حسنا وان * فعل القبيح فمغتفر وأقول ان سنانهم * سيف نفته يد القدر ما جار قط ولا أراق * دما وبالتقوى أمر وإذا جرى ذكر الخمور * ومن حساها واعتصر نزهتهم عنها سوى * لام المفند أو عذر استغفر الله العظيم * سوى النبيذ إذا حضر فالرأي رأيهم السديد * وقد رووا فيه خبر ولامضين على بكير * في العشايا والبكر اقضى بتربته الفروض * ومن زيارته الوطر ولأملين على العوام * مسائلا فيها غرر تقضي بتطويل الشوارب * عند تقصير الشعر ولارضين من العمائم * ما تكولك واعتصر كذا ولأرفعن إلى الصلاة * يدي وأزويها أشر وأقول في يوم تحار * له البصائر والبصر والصحف تنشر طيها * والنار ترمي بالشرر هذا الشريف أضلني * بعد الهداية والنظر