ألا من لتدريس التصوّف بعده * يفيد متى تخفى هناك الفوائد
ألا من لتلقين الأوامر بعده * يلقن أن يسهو عن الذكر حافد
ومن قدوة التعريف والكشف بعده * ومن لأباليس المخائل طارد
ومن لامارات الشهود ورمزها * وغامضها إن جاء ينشد ناشد
ومن يرع في عين العناية وهو في * مراقبة والذكر من ذاك خامد
يسوس بأشخاص المريدين حيثما * بدت قبسات تنجلي ومشاهد
رأينا عظيم الهول في خطبه كما * رأت بشرها في الخلد منه الخرائد
بذا قضت الأيام ما بين أهلها * مصائب قوم عند قوم فوائد
دعاه لصقع القدس مولاه عنده * فلباه سرا وهو إيّاه قاصد
نحاه ولا ينحو سواه لأنه * إليه به منه عليه لوافد
وما أمّ غير اللّه مدّة عمره * وحاشى وما للغير في السير عائد
مراحل لم يستقصها قط ناسك * سواه ولا يرقى لها قط زاهد
نفى ظلمة الشرك العميم وقد محا * غياهبه كيما تصح العقائد
بصيرته القلبية استنهضت به * إلى سبل للسير فيها مراصد
تقرب من قوس الصعود حمى فلا * يقاس به إله واللّه صاعد
وشاهد من شمس الحقيقة مشرقا * يذوب بسيماه الحصى والجلامد
وما بدليل الان ترعاه نسبة * أجل بطريق اللم للعلم حاشد
وما نافع دين العجائز لامرئ * بمرئى نهاه للجمال يشاهد
أمير رياضات النفوس وإن من * أساطينها تلقى إليه المقالد
عليه رحى العرفان دارت لأنه * هو القطب والإبدال فيها فراقد
فتى قصده عرفان بارية هل ترى * تقوم به أبياتنا والقصائد
فيا كهف أبناء الطريقة والذي * تكفل في إرشادها وهو والد
سريت من الناسوت حزما وهمة * إلى ملكوت عنده الملك خالد
مقامك جمع الجمع فيه لأنه * مقام به للأكرمين مقاعد
بعيدا يراه الجاحدون وإننا * نراه قريبا لا يرى الحق جاحد
وجانبت أهل التيه والغي والعمى * بنور يقين صح أنك ناقد
الكواكب الدرية على الحدائق الوردية في أجلاء السادة النقشبندية — صفحة 707
مساهمون: الشيخ عبد المجيد الخاني النقشبندي
ص٧٠٧