إذ هو الآن مثل ما كان لكن * كان خاف فبان بعد انصقال
فإذا نحت فاعرفوا لي نواحي * وإذا صحت فاتركوا لي حالي
فعجيب وليس عندي عجيب * فيض دمعي كفيض مزن العزالي
ما أرى غير واكف الدمع يروي * صاديا من زلال صرف الجمال
أو ما أنت أيها البدر في الخد * ر ولا خدر أنت بدر الكمال
أو ما هذه البلاد أضاءت * بضياء الحبيب ذي الأفضال
هذه غاديات سكر حميا * ه الذي ميزت ببذل النوال
هذه غاديات نور محيا * ه الذي حيرت عقول الرجال
تسكر الدن تمطر المن تجري * سحب الحزن من قلوب خوال
وهل الحزن فيك يا باهر الحس * ن سوى القدن والهنا المتوالي
ته وألّب جموع حسنك إني * جامع الشوق ساحب الأذيال
ولقد قلت فيك أسفار مدح * تليت في الإبكار والآصال
وبودي يمر فيك زماني * وبذكراك كل قيلي وقالي
إنما أنت مالك القلب والرو * ح ومعنى معنى الشروح الطوال
أنا رويت علم ظلم ثنايا * ك عن الوجد قرب آن الزوال
وتضلعت من علوم مزايا * ك كما لا يخفاك صدق مقالي
كم رأيت الحبور تغرف من بح * رك ذي النور مثمنات اللآلي
ورأيت الصدور تصدر من نو * رك بالوفر من عصور خوالي
ملك الحسن أنت يا حسن ألم * لك فلا ريب إن ذكرك عالي
فإلى باب فضلك الرحب أمت * تتجارى يعامل الآمال
أمّل الآملون منك فما خا * بوا وآبوا على نجائب مال
أي مال إلا ومفتاحه في * كفك البسط كف قابض حالي
وبه كم فككت قيد أسير * أسر الوهم قلبه في المحال
فنجا إذ لجا إليك وهل غي * رك حصن يحمى من الأوحال
أنت رب البها كريم السجايا * فاصل الوصل واصل الانفصال
أنت جم الندا الجميل الموالي * سحب المن يا ضياء الموالي
الكواكب الدرية على الحدائق الوردية في أجلاء السادة النقشبندية — صفحة 686
مساهمون: الشيخ عبد المجيد الخاني النقشبندي
ص٦٨٦