الغنى مقبلا فقل : ذنب عجلت عقوبته » « 1 » .
وقال : « إذا رأيتم من يزهد في الدنيا فأدنوا منه فإنه يلقى الحكمة » « 2 » .
وقال : « إذا رأيتم الرجل يعطيه اللّه ما يحبه ، وهو مقيم على معاصيه ، فاعلموا أنه استدراج » « 3 » .
وقال : « إذا سبب اللّه لأحدكم رزقا بوجه فلا يدعه حتى يتغير أو يتنكر » « 4 » .
وقال : « إذا غضبت فاسكت » « 5 » .
وقال : « إذا كثرت ذنوب العبد ابتلاه اللّه بالحزن حتى يكفرها » « 6 » .
وقال : « إذا لم تستح فاصنع ما شئت » « 7 » .
هامش
( 1 ) قال العراقي في « المغني » ( 4 / 191 ) : أخرجه الديلمي في « مسند الفردوس » فذكره بزيادة في أوله ، وأخرجه أبو نعيم في « الحلية » من قول كعب الأحبار غير مرفوع بإسناد ضعيف .
( 2 ) أخرجه ابن ماجة في « السنن » ( 2 / 1373 ) برقم ( 4101 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 10 / 405 ) وإسناده ضعيف ، والبيهقي في « شعب الإيمان » بلفظ قريب .
( 3 ) أخرجه أحمد ، والطبراني ، والبيهقي في « الشعب » وهو حسن ، وابن حبان في صحيحه بلفظ قريب .
قال المناوي في « فيض القدير » ( 1 / 355 ) : قال الهيثمي : رواه الطبراني عن شيخه الوليد بن العباس ، وهو ضعيف . وقال العراقي : إسناده حسن .
( 4 ) أخرجه أحمد ، وابن ماجة ، ورمز السيوطي لحسنه في « الجامع الصغير » ( رقم 668 ) . قال المناوي في « فيض القدير » ( 1 / 371 ) :
رمز لحسنه والأمر بخلافه ، فالزبير قال الذهبي : لا يعرف ، وقال العراقي : إسناده فيه جهالة ، وقال السخاوي : ضعيف .
( 5 ) أخرجه البخاري في « الأدب المفرد » برقم ( 1230 ) ، وأحمد في المسند ( 1 / 283 - 356 ) ، والبزار في « كشف الأستار » برقم ( 152 ) ، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف .
( 6 ) أخرجه أحمد في « المسند » ( 6 / 157 ) بلفظ قريب ، وفيه ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف .
( 7 ) أخرجه البخاري برقم ( 3483 - 3484 ) ، وأحمد ( 4 / 121 - 122 ) ، وأبو داود ( 4797 ) ، والطيالسي ( 621 ) وغيرهم .