وقال : أطلعني اللّه على قبور الأنبياء المبعوثين إلى أرض الهند ، بحيث أرى أنوارا ساطعة من قبورهم .
وقال : ألقي إليّ أن هذه الخصائص والكمالات التي أوتيتها لا ينالها أحد غيرك إلى زمن المهدي عليه السلام « 1 » .
وقال : إن اللّه تعالى أعطاني قوة عظيمة في أمر الهداية ، بحيث لو توجهت إلى خشبة يابسة لاخضرّت « 2 » .
وكتب إليه بعض المشايخ : إنّ المقامات التي تدعيها هل نالتها الصحابة أو لا ؟ وعلى الأول هل نالوها دفعة واحدة أو تدريجا ؟ فأرسل إليه أن الجواب موقوف على حضورك ، فحضر فتوجه إليه بجمعية المقامات فترامى في الحال على قدميه ، وقال : آمنت أن جميع المقامات كانت تحصل للصحابة رضوان اللّه عليهم ، بمجرد نظره « 3 » صلّى اللّه عليه وسلم .
ودعاه للإفطار في شهر رمضان عشرة من مريديه فأجابهم ، فلما كان وقت
هامش
( 1 ) قوله ( المهدي ) : لأن اسمه تعالى البديع يقتضي أن يكون إبداعا على غير مثال سابق ، فاللّه سبحانه يتجلى على كل دائرة إمكانية تجليا لا يماثل تجلياته لا من قبل ولا من بعد ، ويطلع عليها الأولياء الجامعين للمراتب ، ومنهم من يؤذن له بالتخلق والتحقق بها ليطوي مرتبة من تقدمه ، ومنهم من لا يؤذن له وإن أطلعه الحق عليها .وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ .( ع ) .
( 2 ) قوله ( لاخضرت ) : إمداد اللّه لا يحدّ ، وهو قادر أن يجمع ما في العوالم كلها من الإمدادات في فرد من أفرادها ، وقد ثبت من قصة السيدة مريم قوله تعالى :وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّاأنها كانت نخلة يابسة فأحياها اللّه كرامة لها . ( ع ) .
( 3 ) قوله ( بمجرد نظره ) : قال تعالى :ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى * لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرىفما رآه ببصره من الآيات يسري بنظره الشريف إلى أهل البصائر النورانية فيرونه ، لكن المنافقين محرومون من هذه الرؤية لأنّ على قلوبهم رانا وعلى أبصارهم غشاوة . قال تعالى :وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ .( ع ) .