فلما تفرّق الناس أخذ المصحف وعلّقه في عنقه ، وقال : يا اللّه ! لا تسودّ وجه حبيب ، ثم قال : اللهمّ عافه حتى ينصرف ولا يدري في أي رجليه كان الوجع ، فوجد الرجل العافية في الحال ، فسألوه : في أي رجليك كان الوجع ؟ فقال :
لا أدري .
وكان يرى بالبصرة يوم التروية ويرى بعرفة عشية عرفة « 1 » .
وجزع عند الموت جزعا شديدا وقال : أريد أن أسافر سفرا ما سافرته قطّ ، وأسلك طريقا ما سلكته قطّ ، وأريد أدخل تحت التراب فأبقى تحته إلى يوم القيامة ، ثم أوقف بين يدي اللّه فما ذا أقول ؟ !
وكان مشغولا بالتعبّد فلم يعرف له رواية رضي اللّه عنه ، وإنّما نسب إلى العجم لبقاء لكنة لسانه حتى لم يقدر على تجويد القرآن ، نقل أنّه كان يقرأ الحاء هاء في الحمد للّه رب العالمين .
وكان يقول : إني وإن كان لساني عجميا لكنّ قلبي عربي .
توفي سنة خمس وعشرين ومائة في البصرة ، ودفن بها رضي اللّه عنه .
ثم تلقى سرّ هذه النسبة الشريفة منه سيدنا داود الطائي رضي اللّه عنه :
هامش
( 1 ) قوله ( عشية عرفة ) : طيّ الأرض ثابت في القرآن في قصة جليس سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام الذي أتى بعرش بلقيس قبل أن يرتد إليه طرفه .
وثابت في الحديث : « فإن الأرض تطوى بالليل » . واللّه سبحانه أعطى عدوّه إبليس هذا الطي الزماني والمكاني فيخطو من المشرق إلى المغرب بلحظة ، فلا عجب أن يعطي اللّه ذلك لبعض أوليائه . ( ع ) .