وهل من نظرة لعميد قوم * على هام المجرة عاد نازل
أبي حسن ونجل سراة قوم * لحفظ العلم والأيتام كافل
وقال :
صب إذا ذكرت مرابع عامل * وفد الجوى يسعى إليه بلبه
قسما بلبنان وجيرة سفحه * وأقاحه ومياهه وبهضبه
والنرجس العطر الشذى وشقائق * النعمان والورد الجني بشعبه
اني إذا أم السفيح وأهله * ركب العراق فمهجتي مع ركبه
قال وأرسلها إلى الشيخ إبراهيم صادق :
لو كان يعلم نجل صادق ما بي * لأزال ذياك الخليط عذابي
يدري فدته نفوس أرباب النهي * اني من الوجد القديم لما بي
فلكم قضيت زمان انس قد مضى * في عامل مع جملة الأحباب
هلا رعى للمستهام بعامل * أيام شرخ شبيبة وتصابي
يا ابن الجحاجحة الكرام ومن غدوا * فصلا لكل قضية وخطاب
من معشر أحيوا شريعة احمد * وهدوا بني الدنيا لنهج صواب
قوم إذا أم النزيل ربوعهم * يلقونه بالبشر والترحاب
والماجد الفذ الذي من فضله * لا زال يأتينا بكل عجاب
اني أطيل لك العتاب فهل ترى * يوما فديتك سامعا لعتابي
وأطيل مدحك في القريض فهل ترى * يوما تشرفني برد جواب
فاعطف علي بحق ود سابق * في عامل وبحق شرخ شباب
واذكر زمانا بالسفيح لنا مضى * أفديك يا ابن السادة الأطياب
يا حبذا بلد الخيام ومرجها الزاهي * وعهد الأنس والاطراب
بل حبذا عصر بعامل قد مضى * ما بين قوم سادة انجاب
لو قيل طالب ما يريد من المنى * لأجبت ذكر العاملي طلابي
أبقاك ربك لي ملاذا دائما * وسقي ربوع السفح صوب سحاب
1384 : الشيخ طالب البغدادي ابن الشيخ حبيب .
مرت ترجمة أبيه في مكانها من هذا الكتاب ، والمترجم قضى أكثر
حياته في صور وفيها نظم هذه القصيدة مراسلا بعض الطلبة في العراق :
أنسيت موقفنا برملة صور * في الليل عند المركب المكسور
مذ غبتم لم يبق لي انس سوى * حزني وتسكاب الدموع سميري
حي العراق وأهله من معشر * وردوا من العلياء كل نمير
أين العراق من الشام وأين من * ضوء النهار حنادس الديجور
لم تلف فيها غير أروع أورع * أو شاعر أو عالم نحرير
وببلدتي لم ألق غير مداهن * متملق أو مدع بالزور
أو كل مصقول العوارض قد بدا * في شارب كقوادم الزرزور
قوم إذا اجتمعوا فجل حديثهم * فخر بأكل أو بلبس حرير
من قائل مقطوش ديك عندنا * اني أفضله على القرقور
أو قائل سمك البحار مطجنا * فضلت مأكله على الطرطور
ويناضلون بذاك حتى أنهم * يصلون للبلوط والزعرور
أو قائل عندي البرد مزخرف * وعليه أشكال من البلور
ان المساند من دمسكو عندنا * وقياسنا بالسعد لا البابير
أو قائل هذا النهار مبارك * فيه شريت النصف من شختور
قوم يرون النثر نثر رخائهم * ويرون نظم الشعر خبز شعير
أصبحت بينهم وحقك ضائعا * مثل القرآن بكف ذي طنبور
ما ذا يشوقك يا أخي من عامل * وصفاؤها قد شيب بالتكدير
الكبة من ني لحم فوقها * زيت من الزيتون والجرجير
أم للمجدرة التي قالوا لها * ست المنى تهدى لكل أمير
أم بقلة الفول التي تدع الفتى * ساهي الفؤاد كشارب مخمور
أم في حبلقها تهيم وترمس * في اللون يحكي مقلة المصفور
أم للبليلة في مخيض حامض * تطفي الحرارة من حشى المحرور
أم للبراغيث التي في عامل * ملكته من يارون للدامور
وله يصف جبع ومتنزهاتها ويمدح آل الحر :
لعمرك ما ان شاقني ذات معصم * ولا همت في ظبي بعالج ارثم
ولم أتغزل في فتاة وأمرد * يذيل حميا الراح بالخد والفم
ولا معلق كف الهوى بأزمتي * ليلعب بي لعب الفطيم بدرهم
ولا انا ذو نهجين طورا بمسجد * وطورا بحانات كيحيى بن أكثم
فكيف ولي في الفضل جد ووالد * وحلمي أرسى من هضاب يلملم
وما لي الا منهج الفضل منهج * ولم يك الا في جباع تتيمي
نعم هي كالفردوس حسنا وبهجة * إذا ما بدا زهر الربيع المنمنم
فمن بين آس الورد شوكة بأسه * وضرج وجنات الشقائق بالدم
كذلك أبدى الأقحوان ابتسامة * ويفتر عن در نضيد منظم
كان الخزامي والبنفسج زينا * بنسرينها زين السماء بأنجم
كان سقيط الطل فوق ربوعها * قراطيس موشاة بجدول طلسم
كان رباها خد عذراء كاعب * له وسمت كف الغمام بميسم
إذا ما بكت عين الحيا قالت الربى * لثغر محيا الزهر يا ويك فأبسم
ألا انزل برأس العين فانظر ربوعها * وحط عصا التسيار فيها وخيم
فمن جدول أضحى يسيل لجدول * وطير غدا يشدو لطير مرخم
كان خرير الماء ألفاظ أعجم * عليه هزار الدوح شبه المترجم
وتغريده فوق الغصون ولحنه * يهيج أشواق الكئيب المتيم
وان جزت في ارض المشارع غدوة * فحي لهاتيك الربوع وسلم
واما تنشقت العرار فقف وقل * الا يا عنا اذهب يا سرور تقدم
وقل يا سقاك الله أنفع ماطر * مغيث ملث صادق الوبل مرزم
وعرج على كرم العنيسي وعج معا * على كفرا واقصد رباها ويمم
وانشق شذى ذاك العبير فإنه * لا لطف في الآناف من عطر منشم
وجل نظرا يا صاح في لطف ربعها * وناهيك من كفر يطيب لمسلم
وعج بعدها للشاكرية شاكرا * وصل ومن ذاك التراب تيمم
ودونك رد ماء القبي فإنه * أسى لفؤاد بالهموم مكلم
به تحيا أموات المسرات والهنا * كان به برهان عيسى بن مريم
مبرده يروي حديث ربيعة * وصفوانه يروي حديث ابن أرقم
وانهض إلى نحو المغارة رافلا * بأثواب أفراح وعيش منعم
وإياك عين الفضل ان بربعها * ظباء وفي غاباتها كل ضيغم
منازل لو أن ابن دارا يحلها * لما هام في عين الحياة ولا ظمي
وعج بعد هذا بالمصلى مصليا * وطف حوله سبعا ولب وأحرم
ومن حوضه فأنف الشجون بغسلة * كما ينفي أدران الشقا ماء زمزم
هامش
( 1 ) القياس هو الحصيرة .
( 2 ) السعد والبابير نوعان من البنات تصنع منهما الحصر البسيطة والأول أجود نوعا .
( 3 ) نبات .
( 4 ) يارون قرية في حدود جبل عامل الجنوبية .