مودته تدوم لكل هول * وهل كل مودته تدوم
وقول الحريري :
إس أرملا إذا عرى * وارع إذا المرء أسا
إلا أن في قول الحريري نوع تكلف وهو زيادة همزة مرء وحذفها في القلب .
وأما في النثر فإما في مفرد نحو سلس أو مركب كما في قوله تعالى :
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
. وقوله تعالى :
كُلٌّ فِي فَلَكٍ
وللحروف المشددة في هذا الباب حكم المخفف لأن المعتبر هو الحروف المكتوبة ومنه سر فلا كبا بك الفرس وهو قول العماد الكاتب .
وقول القاضي الفاضل دام علاء العماد .
ومنه : كمالك تحت كلامك ومنه عقرب تحت برقع .
ومنه : كبر رجا أجر ربك .
ومنه : لا بقا للإقبال وله نظائر كثيرة وأمثال غير قليلة كذا في مدينة العلوم .
علم المكاشفة
ويسمى بعلم الباطن وهو عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهيره وتزكيته من صفاته المذمومة وينكشف من ذلك النور أمور كثيرة كان يسمع من قبل وأسماءها فيتوهم لها معان مجملة غير متضحة فتتضح إذ ذاك حتى تحصل المعرفة الحقيقية بذات اللّه سبحانه وبصفاته الباقيات التامات وبأفعاله وبحكمته في خلق الدنيا والآخرة إلى غير ذلك مما يطول تفصيله ، إذ للناس في معاني هذه الأمور بعد التصديق بأصولها مقامات شتى ذكرها الغزالي في الإحياء .
قال وهذه العلوم هي التي لا تسطر في الكتب ولا يتحدث بها من أنعم اللّه تعالى عليه بشيء منها إلا مع أهله قال بعض العارفين من لم يكن له نصيب من هذا العلم أخاف عليه سوء الخاتمة وأدنى نصيب منه التصديق به وتسليمه لأهله .
وقال آخر من كان فيه خصلتان لم يفتح له شيء من هذا العلم بدعة أو كبر .