علم معرفة تكرر نزوله
قال الزركشي في البرهان قد ينزل الشيء مرتين تعظيما لشأنه وتذكيرا عند حدوث سبب خوف نسيانه قيل الأحرف السبعة للقرآن من قبيل تكرار النزول .
علم معرفة تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه
مثال الأول قوله تعالى
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ
فالسورة مكية وقد ظهر إثر الحل يوم فتح مكة وقوله تعالى
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
نزلت بمكة وظهر حكمها في يوم بدر ومثال الثاني آية الوضوء وإنها مدنية إجماعا وفرضه كان بمكة مع فرض الصلاة وكآية الجمعة فإنها مدنية والجمعة فرضت بمكة قيل والحكمة في ذلك تأكيد الحكم السابق بالآية المتلوة .
علم معرفة ما نزل مفرقا وما نزل جمعا
مثال الأول : اقرأ إلى قوله
ما لَمْ يَعْلَمْ
وأول والضحى إلى قوله :
فَتَرْضى
ومثال الثاني : من القصار سورة الفاتحة والإخلاص والكوثر وتبّت والمعوذتان نزلتا معا ومن الطوال المرسلات وسورة الصف وسورة الأنعام .
علم معرفة ما نزل مشيعا وما نزل مفردا
وغالب القرآن نزل به جبريل عليه مفردا بلا تشييع وأما المشيع فسورة الأنعام شيعها سبعون ألف ملك ، وفاتحة الكتاب نزلت ومعها ثمانون ألف ملك ، وآية الكرسي نزلت ومعها ثلاثون ألف ملك ، وسورة يونس نزلت ومعها ثلاثون ألف ملك ، وآية
وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا
نزلت معها عشرون ألف ملك ، قيل وسورة الكهف أيضا شيعها سبعون ألف ملك .
علم معرفة ما أنزل منه على بعض الأنبياء وما لم ينزل منه على أحد قبل النبي صلّى اللّه عليه وسلم
ومن الثاني : فاتحة الكتاب وآية الكرسي ، وخاتمة البقرة ومن الأول :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
وأول سورة الجمعة وعشر آيات من سورة الأنعام وهي
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
الخ . فإنها مكتوبة ، فالتوراة وتفصيل هذا الباب مذكور في