السّيوطي » في المعاني والبيان و « ألفيّة ابن الورديّ » في التّعبير و « لاميّة الأفعال » في الصّرف و « الخزرجيّة في علم العروض » وغير ذلك ، ومن أشعار العرب وأيّامهم وحكايات الأول شيئا كثيرا لا يحصر رحمه اللّه تعالى ] .
« 628 » - محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن يوسف ، فتح الدّين بن المحبّ ابن الجمال ، ابن هشام الأنصاريّ ، القاهريّ ، الماضي أبوه والآتي جدّه .
قاله في « الضّوء » ، وقال : نشأ فحفظ القرآن واشتغل بالفرائض وغيرها عند البدر المادرانيّ ، وأذن له ، وكذا أقرأ قليلا / عند العلاء البغداديّ الدّمشقي حين كان بالقاهرة ، وحضر دروس القاضي الحنبليّ ، وتنزّل في الجهات ، وخطب بالزّينيّة ، وتكسّب بالشّهادة . - انتهى - .
أقول : رأيت له « نظم قواعد الإعراب » .
« 629 » - محمّد المحبّ ، أبو عبد اللّه ، شقيق الّذي قبله ، وهذا هو الأكبر .
ولد سنة 840 ، ونشأ فحفظ القرآن و « المحرّر » ، وسمع مع أبيه « ختم البخاريّ » بالظّاهريّة ، بل سمع معه قبل ذلك سنة 45 على ابن ناظر الصّاحبة ، وابن الطّحّان ، وابن بردس ، بحضرة البدر البغداديّ شيئا ، وتكسّب بالشّهادة ، وكان منجمعا ، ساكنا جيّد الكتابة ، خطب بالزّينيّة بعد أبيه ، فإنّها
شرح
( 628 ) - فتح الدّين ابن هشام ، ( ؟ - ؟ ) :
أخباره في « الضّوء اللامع » : ( 8 / 108 ) .
( 629 ) - أبو عبد اللّه ابن هشام ، ( 840 - 891 ه ) :
أخباره في « الضّوء اللامع » : ( 8 / 108 ) .