الخلاف المطلق الّذي في المقنع » مطوّلا ومختصرا ومنها « مختصر / كتاب العزلة » لأبي سليمان الخطّابيّ و « قطعة من تفسير القرآن العظيم » وشرع في شرح « الوجيز » ، وكان خطّه حسنا جدّا رحمه اللّه .
« 607 » - محمّد بن عبد القادر بن عليّ بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه اليونينيّ .
قال في « الدّرر » : يكنّى أبا الحسن ( . . . ) « 1 » بإجازته منه ، وسمع أيضا من عمّته أمة العزيز ، وغيرهما ، وحدّث .
ومات سنة 777 .
شرح
( 607 ) - أبو الحسن اليونينيّ ، ( 714 - 777 ه ) :
أخباره في « الجوهر المنضّد » : ( 125 ) ، و « التّسهيل » : ( 2 / 2 ) .
وينظر : معجم ابن ظهيرة « إرشاد الطّالبين » : ( 105 ) ، و « الدّرر الكامنة » :
( 4 / 139 ) ، و « إنباء الغمر » : ( 1 / 123 ) .
قال الحافظ ابن حجر : « ولد ببعلبكّ ، وسمع بها من عمّ أبيه القطب موسى بن اليونيني « مشيخة أبي الحسن ابن الجميزي » بإجازته منه ، وسمع أيضاف من عمّته أمة العزيز . . وغيرهما ، وحدّث » .
وفي « إنباء الغمر » للحافظ ابن حجر أيضا : « سمع من أبيه وعمه القطب موسى وغيرهما » فهل قطب الدين موسى عمه أو عم أبيه ؟ !
وقال الحافظ في « الإنباء » : « ولد ببعلبكّ سنة أربع عشرة . . . واشتغل بالفقه وبرع في الفتيا وأمّ بمسجد الحنابلة ، وأنشأ بالقرب منه مدرسة الحنابلة ، ودرّس بها ، وأوقف عليها أوقافا ، وكان ليّن الجانب ، وجيها متعبدا ، وانقطع بأخرة فكان لا -
هامش
( 1 ) بياض في الأصل بمقدار أربع كلمات - تقريبا - وقد سبق النقل عن « الدّرر » ترجمته ، وهو مصدر المؤلّف .