سمع على ابن جوارش كتاب « الكرم والجود » للبرجلانيّ ، وما هو ملحق به ، وسمعته عليه بإفادة شيخنا هذا . مولده بالصّالحيّة سنة 842 .
وتوفّي سنة ( . . . ) قاله ابن طولون في « سكردانه » وبيّض لوفاته .
« 606 » - محمّد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرّحمن بن عبد المنعم بن نعمة ابن سلطان بن سرور الجعفريّ النّابلسيّ ، شمس الدّين ، ابن محيي الدّين .
قال في « الدّرر » : ولد بنابلس ، وسمع بها من عبد اللّه بن محمّد بن يوسف كتاب « التّوكّل » و « جزء شعبان » بإجازته لهما من السّبط ، ورحل إلى دمشق فسمع بها أيضا .
شرح
( 606 ) - شمس الدّين النّابلسيّ ، ( 727 - 797 ه ) :
هو ابن عبد القادر المعروف ب « الجنّة » مختصر طبقات الحنابلة .
أخباره في « الجوهر المنضّد » : ( 148 ) ، و « المنهج الأحمد » : ( 491 ) ، و « مختصره » : ( 169 ) ، و « التّسهيل » : ( 2 / 12 ) .
وينظر : معجم ابن ظهيرة « إرشاد الطّالبين » : ( 104 ) ، و « إنباء الغمر » : ( 1 / 502 ) ، و « الدّرر الكامنة » : ( 4 / 138 ) ، و « تاريخ ابن قاضي شهبة » : ( 1 / 3 / 568 ) ، و « الشّذرات » : ( 6 / 339 ) ، و « الأعلام » : ( 6 / 211 ) .
قال العليميّ : « وكان الشّيخ أوحد الزّهاد والعلماء ، وكان يلقّب ب « الجنّة » لكثرة ما عنده من العلوم ؛ لأنّ الجنّةفِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْوكان عنده ما تشتهي أنفس الطّلاب وانتهت إليه الرّحلة في زمانه » .
هامش
- لأنّ المؤلّف ينقل تراجم أهل القرن العاشر عن ابن طولون في الغالب ، وابن طولون تلميذ الجمال ابن المبرد يوسف بن عبد الهادي ( ت 909 ه ) .