« 767 » - موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن أحمد بن عيسى بن سالم ، شرف الدّين ، أبو النّجا الحجّاويّ ، المقدسيّ ، ثمّ الصّالحيّ .
ولد بقرية حجّة - بفتح الحاء المهملة وبعدها جيم مشدّدة وآخرها هاء تأنيث - من قرى نابلس في سنة ( . . . ) وبها نشأ ، وقرأ القرآن وأوائل الفنون ، وأقبل على الفقه إقبالا كلّيّا ، ثمّ ارتحل إلى دمشق فسكن في مدرسة شيخ الإسلام أبي عمر ، وقرأ على مشايخ عصره ، ولازم العلّامة الشّويكيّ في الفقه إلى أن تمكّن فيه تمكّنا تامّا ، وانفرد في عصره بتحقيق مذهب الإمام أحمد ، وصار إليه المرجع ، وأمّ بالجامع المظفّريّ عدّة سنين ، واشتغل عليه جمع من الفضلاء ففاقوا « 1 » .
شرح
( 767 ) - موسى الحجّاويّ ، ( 895 - 968 ه ) :
أحد أركان المذهب ، مرسي قواعده ومشيّد بنيانه المدافع عنه ، المحتجّ له في القرن العاشر شيخ المتأخّرين من علمائه ، وأستاذ المتقدّمين من رافعي لوائه في الدّيار النّجديّة ، مؤلّف « الزّاد » و « الإقناع » و « حاشية التّنقيح » . . .
أخباره في « النّعت الأكمل » : ( 124 ) ، و « مختصر طبقات الحنابلة » : ( 84 ) .
وينظر : « ذخائر القصر » : ( 105 ) ، و « الكواكب السّائرة » : ( 3 / 215 ) ، و « شذرات الذّهب » : ( 8 / 327 ) ، و « عنوان المجد » : ( 2 / 304 ) ، و « الأعلام » : ( 8 / 267 ) ، و « معجم المؤلفين » : ( 13 / 34 ) . ذكر ابن طولون مولده في « ذخائر القصر » سنة 895 ه ، قرأ عليه المسلسل بالمحمدين واستجازه يوم الثلاثاء تاسع عشر ذي الحجّة سنة 944 ، ومات ابن طولون قبله سنة 953 .
هامش
( 1 ) ممّن أخذ عنه من علماء نجد أحمد بن محمّد بن مشرّف ، وزامل بن سلطان قاضي الرّياض ، وأبو النّور عثمان بن محمّد بن إبراهيم بن أبي جدّه ويعرف ب « ابن أبي -