البديع » « أقاويل الثّقات في الأسماء والصّفات » « الآيات المحكمات والمتشابهات » « قرّة عين المودود بمعرفة المقصور والممدود » « الموائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة » « بديع الإنشاء والصّفات في المكاتبات والمراسلات » « بهجة النّاظرين في آيات المستدلّين » نحو عشرين كرّاسا تشتمل العجائب والغرائب « البرهان في تفسير القرآن » لم يتمّ « تنويه بصائر المقلّدين في مناقب الأئمّة المجتهدين » « الكواكب الدّرّيّة في مناقب الشّيخ ابن تيميّة » « الأدلّة الوفيّة بتصويب قول الفقهاء والصّوفيّة » « سلوك الطّريقة في الجمع بين كلام أهل الشّريعة والحقيقة » « روض العارفين وتسليك المريدين » « إيقاف العارفين على حكم أوقاف السّلاطين » « تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشّام » « تشويق الأنام إلى حجّ بيت اللّه الحرام » « قلائد المرجان في النّاسخ والمنسوخ من القرآن » « أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح » « قلائد الفكر في المهدي المنتظر » « محرّك سواكن الغرام إلى حجّ بيت اللّه الحرام » « إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه السّلام » « الرّوض النّضر في الكلام على الخضر » « تحقيق الظّنون بأخبار الطّاعون » « ما يفعله الأطبّاء والدّاعون لدفع شرّ الطّاعون » « تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفاء » « إتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
» « إحكام الأساس في قوله تعالى :
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ
» « تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر » يعني : من أحاديث الصّفات « فتح المنّان بتفسير آية الامتنان » « الكلمات البيّنات في قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ *
» « أزهار الفلاة في آية قصر الصّلاة » « تحقيق