عيينة » ( أنا ) السّخاويّ ، ومن محمّد بن إبراهيم بن النّحّاس « الأربعين البلدانيّات » ، وحدّث ، سمع منه أبو حامد بن ظهيرة بعد السّبعين بحلب ، والبرهان الحلبيّ بعد الثّمانين .
« 760 » - مرعيّ بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف الكرميّ - نسبة لطور كرم ، قرية بقرب نابلس - ثمّ المقدسيّ ، العالم ، العلّامة ، البحر الفهّامة ، المدقّق المحقّق ، المفسّر المحدّث ، الفقيه ، الأصوليّ ، النّحويّ ، أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر .
شرح
( 760 ) - مرعيّ بن يوسف ، ( ؟ - 1033 ه ) :
أخباره في « النّعت الأكمل » : ( 189 ) ، و « مختصر طبقات الحنابلة » : ( 99 ) ، و « التّسهيل » .
وينظر : « خلاصة الأثر » : ( 4 / 358 ) ، و « نفحة الريحانة » : ( 2 / 244 ) ، و « عنوان المجد » : ( 2 / 308 ) ، و « هدية العارفين » : ( 2 / 426 ) ، و « روض البشر » : ( 244 ) ، و « الأعلام » : ( 7 / 203 ) ، و « معجم المؤلّفين » : ( 12 / 218 ) .
من كبار أئمة المذهب المحقّقين ، أسهم في التّأليف والتّعليم معا فكان من تلامذته كبار علماء المذهب في مصر والشّام ونجد ، ومؤلفاته شغلت الطّلبة جيلا بعد جيل ، فيعتبر الشّيخ مرعي مدرسة في المذهب ، وأغلب مؤلّفاته سلم من الضّياع وهو موجود بنسخ متعددة اطّلعت - وللّه الحمد - على أغلبها ، ذكر المؤلّف - رحمه اللّه - هنا جملة منها وذكر بروكلمان في « تاريخ الأدب العربي » : ( 2 / 496 - 497 ) ، ( الملحق ) الطّبعة الألمانية جزءا منها ، وأبان عن أماكن وجودها . وذكرت في مذكّراتي أشياء لم يذكرها بروكلمان في مكتبات خاصّة أو عامة لم تفهرس فشارفت مائة كتاب من أشهرها « غاية المنتهى . . . » و « دليل الطالب » . وللعلماء عليهما شروح .