تخطي إلى المحتوى الرئيسي

السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة — صفحة 932

مساهمون:

ص٩٣٢

« 600 » - محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد ، قاضي القضاة ، شمس الدّين ، أبو عبد اللّه ، ابن الشّيخ زين الدّين أبي هريرة ، ابن الشّيخ شمس الدّين أبي عبد اللّه العمريّ العليميّ

، الخطيب ، الفقيه ، المحدّث . قال ولده العلّامة الشّيخ عبد الرّحمن في كتابه « الأنس الجليل » : ولد سنة 807 بالرّملة ونشأ بها ، ثمّ توجّه إلى مدينة صفد فأقام بها ، وقرأ القرآن وحفظه برواية عاصم فأتقنها ، وأجيز بها من مشايخ القراءة ، ثمّ عاد إلى مدينة الرّملة ،
شرح
( 600 ) - القاضي العليميّ والد صاحب « المنهج . . . » ، ( 807 - 873 ه ) : أخباره مفصلة في « المنهج الأحمد » : ( 500 ) ، و « مختصره » : ( 189 ) ، و « مختصر طبقات الحنابلة » : ( 66 ) ، و « التّسهيل » . ويراجع : « الأنس الجليل » : ( 2 / 589 ) ، و « شذرات الذّهب » : ( 7 / 316 ) ، و « الأعلام » : ( 6 / 193 ) ، و « معجم المؤلّفين » : ( 10 / 154 ) . ورأيت تملّكا وإجازة باسم أحمد بن إبراهيم العليميّ المقدسيّ العمريّ لكتاب « القلائد السّمطية بتوشيح الدّريدية » للحسن بن محمّد الصّغاني والإجازة من محمّد ابن محمّد العاقولي يجيز المذكور بروايتها عنه بسنده إلى الصّغاني المؤلّف جاء في أولها « قرأ عليّ الشّيخ صالح شهاب الدّين أحمد بن إبراهيم العليميّ العمريّ المقدسيّ أوائل كتاب « القلائد السمطية . . . » . . . عام ستة وسبعين وسبعمائة . والعمري هذا من أسرة الشيخ بلا شكّ لكنّني لم أعثر على أخباره ، ولا أدري هل هو حنبليّ المذهب أو لا ؟ لذا لم نستدركه في موضعه ، ورأيت تسجيل هذه الفائدة هنا أليق وأنسب . وقارن بقول العليمي في « الأنس الجليل » عن والده إنه أول من تحول إلى مذهب أحمد . . . والذين ينسبون « العليمي » كثير ، وإنما ذكرت هذا ؛ لأنّه عليميّ مقدسيّ عمريّ وهكذا صاحبنا .